进入改革开放新时期,我国的大众文化蓬勃发展起来,尤其近年来随着各大卫视各类明星真人秀节目、相亲节目、选秀节目的层出不穷,更是将大众文化的研究推向一个高潮。在新时期,我国的大众文化应该朝着什么方向走这是一个急需解决的问题。而法兰克福学派的代表人物阿多诺对晚期资本主义时期的大众文化的批判理论对我们有深刻的借鉴意义,对其进行深入系统研究是十分必要的。本文从阿多诺大众文化批判理论产生的背景出发,重点进行文本钻研,最后落实到其后学影响和哲学启示。论文共分以下几部分:首先从这一批判理论的生成语境入手,提出以科技和传媒为支撑点发展起来的大众文化已经充斥着整个社会,此外,马克思的商品拜物教理论等也为阿多诺的批判理论提供了理论支撑。其次,重点阐述了大众文化及阿多诺大众文化批判理论的内容。明确了阿多诺所批判的“大众文化”从本质上看是具有“非大众性”的,即它并不是从大众自身产生的文化,更不是为大众服务的文化。在此基础上,从商品化、标准化、伪个性化及意识形态化四个方面具体概述了阿多诺的这一批判思想。再次,从正反两方面对阿多诺大众文化批判理论进行评价。一方面,这一批判理论最重大的贡献就在于它开创大众文化商品化批判理论的先河,深刻影响了后来学者对大众文化的认识。另一方面,由于阿多诺在阐述自己的批判思想时,没有将理论和实践经验统一起来,因此在对大众的主体性、对科学技术的态度上显得过于片面化。文章最后简要提出阿多诺大众文化批判理论的现代启示。在当前,我们要大力倡导文化创新,防止大批机械复制的文化充斥文化市场。此外,要压制文化拜物的势头进一步蔓延,充分发挥工具理性在我国社会主义现代化建设中的积极作用。当前,对阿多诺大众文化批判理论的研究除了原著翻译和文本解读占绝大多数之外,也有立足于经济学、心理学、艺术学等角度去阐述的,本文从哲学角度探讨阿多诺大众文化批判理论并结合我国当前大众文化发展实际做了较为系统的研究。由于学术能力所限,在本文的撰写过程中难免会出现一些偏差,因此,本人将会在之后的学术道路上继续将这一论题研究下去。