“上帝是否存在”是一个经典的永恒的宗教和哲学问题。其实早在康德之前,历史上著名的大哲先驱们就已先后对传统基督教的神学、道德命令等宗教问题进行过深刻的考察和论述,这其中有逻辑严密的证明,如宇宙论、本体论证明等,也有由此产生的对本体论证明长期以来的辩论和抨击。康德一方面接受了这些哲学家的影响,另一方面又对他们的观点提出自己的看法加以批判,最终建立了自己的独有的哲学体系。其中,康德特别强烈的反对笛卡尔重新提出的上帝存在的本体论证明。在前人的基础上,康德在更深的理论层次上对以前所有的神学证明进行了深刻剖析,在实践理性的界域内,用道德自律的方式为宗教找到了栖息地,由此建构了著名的道德宗教观。本文第一章论述了康德对本体论证明的批判,康德用为理性划界的方法,得出从人的理论理性出发并不能对“上帝存在”等命题进行证明的结论,对从逻辑上并无漏洞的本体论证明进行了批判。第二章论述了康德的意志自律的道德观,并从善良意志和道德法则的设定两个方面进行详细阐述。第三章论述了康德对上帝存在的道德证明,主要从配享幸福、至善论、三种“公设”等方而展开论述。