《聊斋志异》是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,讲述了人类和鬼狐之间的奇异故事,极具思想价值和艺术魅力。在已有英译本中,邝如丝、闵福德、宋贤德译版的《聊斋志异》影响力较大,译者类型各异,翻译风格自成一派,为中国文化典籍外译,尤其是译者风格研究提供了丰富素材。译者风格通常被喻为译者在翻译过程中留下的个人“指纹”,涵盖了写作方式、翻译方法、所遵循的翻译常规以及语言运用等内容。本研究以《聊斋志异》中的短篇小说《婴宁》三个英译本为研究对象,尝试突破基于语料库数据的单向度分析模式,将语料库统计与目标语读者问卷调查相结合,将译文的语言特征分析与读者的认知接受相结合。基于译文的读者接受度与语料库数据,发现与总结易于目标语读者接受的翻译策略和方法,以期为中国典籍外译提供借鉴与参考。基于Coh-Metrix数据分析表明:在词汇层面,邝译本词长最短且词频最高,闵译本和宋译本词汇更为丰富,其中闵译本用词最难;在句法层面,邝译本句式结构最为复杂,闵译本句长最短,分段最多,句式较简单;在语篇层面,邝译本衔接性最高,擅长使用连词、指称衔接及潜语义等衔接手段,而闵译本衔接性最低。问卷调查与开放式问答结果表明,在目标语读者接受方面,邝译本的词汇、语篇及总体接受度最高,闵译本在句法层面的接受度最高。最后,结合读者反馈可总结:邝译本整体翻译风格简洁凝练、行文流畅,倾向使用归化策略;闵译本虽词汇较晦涩,但通过大量细节描写与内容增译降低理解难度,采用异化为主、归化为辅的翻译策略;宋译本风格简单直接,忠实原文,使用异化策略为主。根据译者风格与读者接受的结合分析,本研究尝试提出中国典籍外译实践的可行性翻译策略:现阶段中国典籍外译作品的语言表达整体上应尽量符合目标语言的表达习惯,保持行文的流畅性与连贯性,用语宜精炼,但并非意味着可以完全抹去原作中的文化异质成分,译文接受度调查结果表明目标语读者对异域文化内容表现出浓厚兴趣,译者可采取增译或释译的手段,以凸显文本中的文化元素。换言之,外译作品整体上宜采用归化策略,在文化信息的处理方面可适当采用异化策略,通过适当“存异”,保留文本中的异域文化色彩,激发目标语读者的阅读兴趣。