萨维尼关于法的本质理解是法是土生土长的,而不是通过理性立法创造得到的,法是“民族精神”的延续和再现。萨维尼将“民族精神”归纳为法律最初和唯一的渊源。萨维尼创造了历史性法学方法论,其方法论三条基本原则,法学是一门历史性科学,法学是一门哲学性科学,法学是历史性科学与哲学性科学的统一。历史性方法论包括语义解释法,体系化解释,文献研究法。萨维尼对法的渊源认知决定了他的法学研究方法必然是历史性法学方法。历史法学派的观点,解释就是历史。法律是历史积淀的有机体。法律的历史性研究必须把法律看成一个不断演化的整体。语义解释法、体系化方法与文献研究法的目的在于以罗马法为基础建立起一套系统化的法学体系并建立起一种法学方法,其要求历史性与体系化的结合。历史因素是将解释结果放在制定法所处的具体历史时期进行考察。法律解释包括个殊性原则和普遍性原则。法律科学应具有双重属性,即政治性和技术性。通过法律人的解释,法学理论家与实践者之间达成一种合作默契。体系是经过理性建构的规则整体。体系方法的核心就是将现有的素材通过理性梳理加工,使其形成一个统一性。通过体系的研究,法律科学历史不再是断裂的,各要素也非凌乱散落,而是成为一个整体。萨维尼一直主张以历史性法学方法对古罗马法典进行研究从而重建德意志法律科学。这种契合个案与一般规则的方法,能够从“个别”到“一般”,再从“一般”到“个别”的自如转化能力就是罗马法学家运用法学方法的精妙之处。学习罗马法学家的方法是萨维尼法律科学的重心。反思性阅读,要求我们在阅读文本时必须保持一种反思式或者批判阅读的立场。历史性阅读是要求读者在阅读过程中将作品放在特定的历史环境下理解。