试论公元前8世纪—公元前4世纪的古希腊英雄崇拜

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公元前8世纪——公元前4世纪是古希腊城邦兴起、发展的重要时段,在这一时期,古希腊的政治、经济、文化蓬勃发展,绚烂多姿。英雄崇拜和古希腊的城邦息息相关。作为公众崇拜的一部分,它是城邦政治和宗教融合下的产物,同时,它也起到联结政治和宗教的作用。古希腊的城邦时代又分为古风时期和古典时期,通过考察英雄崇拜的变化和发展,我们可以对前后两个时期古希腊的宗教、社会、文化等有进一步的认识。本文试图考察这一时段的英雄崇拜,以求能对英雄崇拜有个整体、深入的认识。本文第一章为英雄的定义及特质。在开始论述之前,有必要对英雄一词做一个限定。神话传说是我们了解英雄的重要途径之一,加上神话和宗教之间的密切联系、本身所具有的解释作用,因此,通过神话传说去找寻英雄的本质不失为一种有效的方式。死亡和荣耀对英雄而言,意义非凡,死亡代表着人生的重要转折——既是终结也是开始,荣耀则是一种尊荣的体现,它们共同将英雄推向另一种形式的永生,因此英雄在古希腊宗教中的形象更趋向于一个半神。第二章为英雄崇拜的背景和发展。对于英雄崇拜的背景分析,主要从3方面入手:城邦的兴起、多种崇拜、荷马史诗。城邦兴起营造出新旧交替的外部大环境,原有的多种崇拜则提供了思想源流和模式,荷马史诗对英雄崇拜起到了促进和推广的作用。纪念英雄的仪式和场所因个体的不同而有所差异,这种差异在神话中可以找到解释。在古风时期,英雄崇拜的对象多为先祖和建城者,到了大约公元前5世纪左右,古希腊社会出现一股英雄化的趋势,一些战士、诗人被提升为英雄。这种英雄化的趋势为后世对统治者的神化提供了范本。第三章的主要内容是英雄崇拜的意义。英雄崇拜的意义可以从两个方面去论述:政治层面和宗教层面。英雄代表着神圣的过去,通过对英雄的崇拜,古希腊人将自己和过去联结在一起,找到了自我的源头。同时,这种神圣的过去也成为一些人攫取政权、获得权力的一种资本。英雄的宗教形象更类似于半神,他们和众神一样在城邦生活中起着重要的作用,他们和众神一起分担解决人们生活中遇到的危机和困难。但是英雄崇拜中表现出的是另一种永生观念,英雄化则透露出古希腊人对人——这一个体的重视。只有作为一个宗教形象出现的时候,英雄才能拥有诸多功能,对人们的生活产生影响。从某种程度上说,英雄崇拜的树立亦是城邦和人民需求的结果。
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