《尚書啓幪》是黄式三在《書》學研究上的唯一著作,其問世可謂是“命途多舛”。因時局動蕩、資金不足等原因,《尚書啓幪》一書的刊刻拖延至了光緒年間。這也直接導致其未能得到後世乃至現代學者過多的重視。但是《尚書啓幪》的撰述體例、解經特點却爲後世學者的治學思路提供了新的思考方向。具體説來就是黄式三擷取清代學者對《尚書》學研究的精華作爲《尚書啓幪》的藍本,只取江聲、王鳴盛、段玉裁、孫星衍四家《書》學研究的考證成果,省略四家繁雜的考證過程,爲初學者指明了研究方向,進而啓發他們繼續深入思考。總而言之,《尚書啓幪》淋漓盡致地展現了黄式三“主簡”和“求實”的治學態度。本文正是在此基礎上,以《尚書啓幪》訓詁學成就作爲研究重點,探究《尚書啓幪》训诂学價值和影响。故緒論章介紹了筆者的選題原因、目前學界的研究概况和本文的創新點等内容。第一章通過介紹黄式三的學術生平和交游情况,近距離了解晚清時代背景對黄氏學術思想所產生的影響。以同時代學者和後世學者的評價爲準,來探究黄式三在整個經學研究歷史上所處的地位。第二章介紹了《尚書啓幪》的成書和撰述體例,簡略概述《尚書啓幪》的版本情况。第三章具體介紹《尚书啓幪》的训诂内容和訓詁方法,從其每條訓詁内容上具體分析黄氏運用了義訓、聲訓等訓詁方法來。而第四章則具體介紹了黄式三廣征博引、注重清代學者的觀點、偏重對制度的考證等解經特色。第五章總結《尚書啓幪》訓詁的評價,主要是彰顯了黄式三主精要、實事求是、求創新的治《書》思想,並簡略介紹《尚書啓幪》訓詁的不足之處。結語處筆者就全文分析研究,總結了《尚書啓幪》對黄氏家學、《尚書》學史以及浙東學派的學術影響和貢獻。