隋唐作为我国历史上重要的大一统王朝时代,弥陀信仰的繁荣景象已经远胜前朝弥勒信仰,成为彼时具有极大群众基础的信仰潮流。山西弥陀净土思想渊源深邃悠长,自慧远至昙鸾期间沉淀的深厚底蕴,为隋唐时代净土法门的发展和传播打下坚实的基础。若未作深入探索,净土信仰看似操作实践简易方便,义理层面稍显匮乏。然而,在长期的传承过程中,它不仅成为与禅宗相互促进的另一种主要修行方式,也为佛教注入了源源不断的活力,使中国佛教的各个宗派都有了相对全面、系统、独立的净土信仰体系。因而,对此时山西弥陀净土信仰的研究十分必要。本文由四章组成。第一章简要介绍山西的政治文化环境、北朝的发展和隋唐时期的国家宗教政策,阐述基本历史背景,再介绍了净土理论实践特点和信仰传播的发展趋势,最后通过对传统佛教史料的解读,将隋唐时期信众的地理分布进行分类,并对文献中的一些疑点作出个人理解;第二章围绕僧俗双方面表现出的交游师承、建庙造像、持诵念佛等重要宗教信仰活动与临终时感应到的灵验瑞相来揭示信徒的弥陀信仰理想;第三章以造像题记、墓志碑铭和壁画雕塑等文物留存为研究出发点,分析其主要题材、内容构成、制造时间和组织形式,以及在男女性别和官民身份的差异中表现出各自的关怀对象与祈愿目的;第四章则在前文基础上总结净土法门在山西近四百年的历史进程,在同其他时间段比较过程中凸显隋唐时期山西弥陀信仰兴盛发展的状态,并和其他地区相比较,得出山西净土传播中的长处和劣势,表现山西弥陀信仰的特殊性。