话剧民族化一直以来是戏剧界重点探讨的话题之一。五四时期,以对话为主的话剧从西方引进中国,掀起了改良旧戏、创建新剧的热潮,传统戏曲应不应该彻底否定,有没有值得保留的内容成为文坛上讨论的焦点。欧阳予倩作为话剧史上的元老级人物,自然无法回避这个问题。他不仅创作话剧剧本,同时也表演京剧,改革传统戏曲,并创办学校进行戏剧教育,这样的实践经历表明了他对传统戏曲的态度：在传统的基础上创造最新最美的戏剧艺术。本文试图从欧阳予倩兼容并包的戏剧思想入手,从民族内容的描写、民族性格的塑造和民族精神的弘扬三个方面分析其话剧中强盛的民族生命力,并通过他的戏曲改革来看舞台实践对话剧创作的影响。全文共分三章,另有引言和结语。引言部分通过对话剧成长的背景分析,梳理了话剧民族化探索的历史进程,并对学术界关于欧阳予倩的戏剧理论和艺术实践的研究进行了整理。第一章介绍了欧阳予倩的兼容并包的戏剧思想。分为三节：第一节写他对中国戏剧的热爱,一方面潜心研究京剧表演,一方面努力创作新剧剧本；第二节写他对西方戏剧的创作理论和创作方法的研究,并将其与中国戏剧紧密结合；第三节写他通过戏剧教育实践将中西合并的戏剧思想传播给后人,培养了一批优秀的演员。第二章重点分析了欧阳予倩话剧作品中的民族生命力。分为三节：第一节论述了他的话剧对民族生活的生动展示。主要从西方题材的中国化、历史题材的现代化和对现实生活的关照三个方面进行分析。第二节论述了话剧中具有饱满的民族性格的人物形象。特别说明了民族性格中不仅包含坚强、勇敢的一面,也包含了软弱、自私的一面,并对主要人物的性格特点进行分析。第三节论述了通过书写民族内容和塑造民族性格所体现出的民族精神。并对民族形式和民族内容的关系做了辩证地分析。第三章论述了实践中的话剧民族化演绎。分为两节：第一节论述了传统戏曲美学精神的传承,主要从写实和写意进行分析,说明了欧阳予倩的话剧创作是将写实与写意完美地结合在一起的。第二节从欧阳予倩的戏曲改革入手,分析他将戏曲中的有益成分成功运用到话剧的创作中的具体经验。结语肯定了欧阳予倩在话剧民族化上所做的贡献和成就,并指出话剧民族化还有很长的路要走,正视并丰富传统戏曲艺术,在传统的基础上,创作出人民戏剧艺术新的传统。