李光洙是韩国近代文学的开拓者,在韩国文学史上占据重要地位,惟其如此,其文学成了众多学者的研究对象。李光洙出生于韩国社会的转型期,在“西势东渐”的大潮流中,韩国社会各个领域都面临着巨变。韩国有识之士面临日帝的侵略和腐败的封建王朝统治,纷纷登上历史舞台,鼓吹独立自主和民主开化思想。在这样的形势中,李光洙深刻感受到了弱小国家和民族的悲哀,爱国和拯救民族之心,使李光洙成长为救国救民的近代启蒙思想先驱者。文学是李光洙拯救民族,实现社会改革和启蒙民众的重要渠道和手段。李光洙推崇功利主义的文学观,主要体现在通过文学来改造当时社会现状。他认为文学具有开放思想和教化民族的能力,从而主张致力于开辟近代民族的新方向和个性解放的新伦理观,其表现主要在主张自由恋爱,自主婚姻以及对旧的家族制度的批判。这是李光洙思想的最大特点,与他自身的孤儿体验、再婚经历有着密切相关。基于这样一个思路,本文把李光洙的长篇小说《无情》中的人物,按其思想和行为进行分类,拟通过分析他们对待爱情的态度、行为来探索作家的启蒙意识。李光洙作品中所塑造的人物们有着自己独特的人格魅力,感悟着爱情和婚姻的人生意义。李光洙作品中性格各异的人物形象,可以说是李光洙为了教化民众和传播启蒙思想而刻意创造的典型人物。李光洙为了改变传统的婚姻制度曾发表了《朝鲜族家庭改革》,《早婚恶习》、《对婚姻的所见》、《子女中心论》等相关论文,主张实现男女平等,自由恋爱,个性解放。李光洙在其文学作品中,也充分体现了年轻人必须确立新的世界观和价值观的主张,这种启蒙思想旨在以新教育为基础,启蒙社会转型期的年轻一代。立足此种意图,李光洙在《无情》中表达的启蒙主义主张如下:第一:反对家父长家族制度下,无视个人意愿父母包办的婚姻,主张婚姻必须尊重当事者的意愿。第二:人应该成为独立主体,通过灵魂与灵魂的交流,达到追求自由和平等的自由恋爱和婚姻,实现真正的爱情。第三:为了真正体现自我价值,为自己的人生负责,去追求自我为主体的爱情。总之,李光洙刻画的人物形象与其启蒙思想密不可分,作家通过自己在文学作品中创造的这些人物,表达了自己对婚姻爱情领域的的启蒙思想。