学界对青州龙兴寺出土造像的研究主要集中在佛像风格方面,对菩萨像系统的研究较少,且学者对菩萨像头冠、项饰、胸饰、璎珞、披帛等服饰关注较多,对裙装关注较少。笔者运用图像学以及物质文化的研究方法,选取龙兴寺出土北魏到隋42尊菩萨像样本,将其裙装分为垂带式、排褶式、外翻式、大带式、曲褶式五大类别。笔者通过对此五类裙装的形制、纹样分析发现,龙兴寺菩萨像裙装雕刻主要受两方面因素影响:一是世俗服饰;二是雕塑的艺术化表现。大带式裙以及北魏曲褶式裙宽阔的裙摆均具中原汉族服饰特点。垂带式裙中的丝带型垂带和联珠型垂带形制受到腰间丝带、绅带、绶带的共同影响。龙兴寺菩萨像裙装出现中原汉族世俗服饰,与青齐世家大族、北魏服饰汉化改革以及南朝的影响有关。东魏“束节裙”、北齐“托蒂式”裙直接来自龟兹,北齐龟背纹裙与高昌有关。此外,北齐短制贴身裙、犍陀罗式垂带以及联珠纹等也都与当时西胡化、鲜卑化有密切联系。排褶式和外翻式裙体现出裙装雕刻的程式化、装饰性,是菩萨像服装的艺术化表现。南北朝时,随着柔然、突厥、西域与中原的政治商贸往来,其地的服饰、佛教物质文化也随之进入中原。龙兴寺菩萨像裙装不仅与统治阶层的民族出身、政治策略、思想文化有关,也与上层贵族的喜好有关,其丰富精美的裙装离不开中西交流互通、文化融合。