21世纪的鲁迅研究也许正在走向某种重复阐释的困境。而中国史学界于80年代重启的“现代化”历史研究范式，也许能够为鲁迅研究、尤其是鲁迅精神困境的研究提供新的历史视野。“现代化”的历史视野将19世纪以来中国不断引进和发展现代生产方式的过程（包括这一过程所带来的中国社会的整体性变化）正式放入了历史考察;它以反思革命史研究范式的极端化为起点，到当前已经发展为中国史学界的一种被普遍运用的解释体系。鲁迅的精神中包含着丰富的历史体验，“现代化”的历史视野也许能够为带来新的眼光和启发。
　　鲁迅的精神困境可以归纳为四组矛盾:进化的历史信念和堕落的现实情形;绝对的新旧世界和自我的无处安放;旺盛的战斗意志和微茫的胜利希望;主动挺身的行动和更陷围困的处境——这是同历史密切相关的精神困境。透过这些，能进一步发觉出鲁迅着眼于中国社会衰败化、半殖民地化过程的以革命为中心的历史认识。可是中国的现代化进程同样是一条重要的历史线索:现代化进程下的鲁迅时代除了黑暗与革命之外，还有立体多维和积累渐进的发展变化;鲁迅自身的成长也深深受益于中国的现代化进程，其最终成长为了新一代的中国知识者;而现代化进程下的社会民众更是在收回路矿利权运动、巴黎和会外交失败等一系列重大历史事件中，体现出了对国家社会现实积极的参与和勇敢的回应……而这些，都相对区别于鲁迅文本中对时代、自身、民众的表现，相对区别于鲁迅由衰败化、半殖民地化的过程所激发的革命化历史认识，更可以引发对鲁迅同历史密切相关的精神困境的再思考。
　　在“现代化”的历史视野下，可以从鲁迅的价值判断、感性认知、气质特点三个角度再次解读鲁迅的精神困境。
　　首先，鲁迅的精神困境来源于他对近现代中国立体多维之发展变化的单极化衡量，来源于其唯精神/文化的单极价值尺度。而精神文化不可能独自负担起历史所有的命题。
　　其二，鲁迅的精神困境还源于他在感性层面对近现代中国渐进性历史变化过程的拒斥。鲁迅对于曾为晚清现代化改革提供重要理论支持的“中体西用”思想几乎持完全否定的情感态度。
　　最后，鲁迅的精神困境是一种易挫气质下的再创造的困境。同中国漫长的现代化发展相比，鲁迅有一种相对易挫的气质特点;它不可能阻挡鲁迅一生的创造性实践，却使鲁迅对于创造失利后的再创造充满了苦闷和疑虑。