桑巴特和韦伯同为德国历史学派的继承者，对资本主义的起源问题有着深入的研究，但却得出了不同的结论。桑巴特认为奢侈是资本主义的起源动力，他从奢侈与宫廷、骑士与暴发户及奢侈同农业、贸易和工业等关系入手，深刻揭示了奢侈对于资本主义经济发展的重要作用，得出了奢侈是资本主义的动力源；韦伯对于资本主义起源的阐释则不同，他首先肯定了经济上的理性因素，但他更加侧重地研究了宗教的作用。他首先考察了自宗教改革以来不同宗教派别的内在精神及资本主义的内在精神，通过这种考察确立了“天职观”的研究起点。通过对路德的职业观念的考察，并结合加尔文教的教义，确立了天职及禁欲与资本主义精神的内在联系，揭示了节俭作为资本主义起源的动力价值。　　 本文通过对桑巴特和韦伯的奢侈和节俭理论的梳理和比较，得出了二人只是分别抓住了生产和消费的不同环节的结论，对二人的研究为我们正确处理好我国社会主义市场经济发展过程中的奢侈与节俭的关系有着深远的意义。