从“民彝”到“平民主义”看李大钊对现代性中国的思考与建构

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任何伟大人物都是时代的产儿,是一定条件下社会历史发展需要的产儿,是站在时代潮流面前代表特定思想文化的人物。本文所要研究的这位历史人物--李大钊,其实他的思想起点并不高,也不是什么先知早慧者,他的可贵之处恰恰在于他能努力把握时代的主题,不断改造自身以追赶世界潮流,与时俱进。本文笔者通过对李大钊的“民彝”思想和“平民主义”思想进行分析和解读,来论述他对现代性中国的论证与建构。首先,本文对现代性中国思想的哲学根基--主体性,做了简单的分析,正是因为主体性的觉醒与诉求,构成了整个现代文明的大厦。其中主要说明的问题是李大钊对主体性精神的内涵与特点的把握。其次,通过对李大钊的人权观、自由观、民主观、平等观、民主观和法治观的分析与论述,来彰显现代性中国的核心价值:人权、解放、自由、民主、平等、法治。最后,本文通过“民彝”思想与“平民主义”思想来论证李大钊对现代性中国的建构,这是本文的重点内容,分别论述了“民彝”与“平民主义”提出的时代背景,同时对“民彝”与“平民主义”做了简单的评析。最后,简单阐述了李大钊对现代性的创造性解读,具体表现在他早期提出的“民彝”理论,后期将中国本土文化与马克思主义融合形成的“平民主义”理论,所有这些理论上的努力与创造既体现了现代性的本质要求,又具有中国民族性的意识,都是创造性解读的表现。
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