对技术异化的研究一直是技术哲学领域的重要问题，但是已有的研究多是针对技术异化在各个层面的消极作用来讨论的，对异化根源的研究尚不够深入。加强这方面的研究具有重要的理论意义和现实意义，这正是本文的基本出发点。 本文认为，技术是一个复杂的系统，它的异化有着多方面的原因，除了技术本身的属性，如反自然性、反规律性和不合目的性以外，技术创造和应用主体也是异化的重要根源。前者决定了异化的不可避免，后者决定了异化具有可控性。 全文分为四部分。第1章指出，目前学术界有多种关于技术异化的定义，这些表述的不一致，带来了人们认识上的混乱。因此，厘正技术异化概念的内涵，是讨论技术异化的基点。这一部分考察了异化概念的来源、马克思的劳动异化理论和目前学术界对技术异化的两种定义，以期从对这些理论的考证中得出一个确切的技术异化定义，为后文沿着正确的方向探寻技术异化之源作好铺垫。在这一部分中，还分析了技术异化的特征，并从三个方面对其后果进行了阐述。 第2章从人类精神领域、生态和社会三个层面考察了历史上的技术异化批判观，认为它们的批判尽管有合理的成份，但都不免有些偏颇，是一种片面的技术异化思想，只有马克思的技术异化思想才是一种合目的的社会价值观。第3章分析了技术异化的根源。文章认为，从技术系统来看，技术是由技术主体、技术客体和技术本身三种要素组成的有机统一体，三者缺一不可，离开了主体，技术就失去了灵魂与动力，离开了客体，技术就失去了物质支撑。因此，技术带来的异化必然与这三者有着紧密的关联。由此，可推导出技术的异化具有三种根源：一是由于技术本身的特性而导致技术异化产生的“技术根源”；二是由于自然或社会对技术的作用而导致技术异化产生的“自然或社会根源”；三是由于技术主体的原因而导致技术异化产生的“主体根源”。对应于这三种根源，本文从技术本身，技术的创造发展与应用这三个方面入手来探寻技术异化的轨迹。 文章结尾从三个方面入手提出了消解技术异化的方法：一是正确看待技术与异化，适当发展技术；二是高扬人文精神，建立科学的技术价值观；三是完善社会建制。