【摘 要】
:
随着气候变暖及天然气、石油和煤炭等化石燃料不断减少,可替代能源使用越来越广泛,其中太阳能的应用越发受到人们的关注。相对而言,太阳能比其它能源更容易获得,因此在电力输送不到的偏远地区以及景区等空旷场地具有更好的使用价值。针对目前市场上现有的太阳能冷柜,为冷柜提供电能的光伏系统独立于制冷系统,占用空间且不美观,且极其容易发生损坏被盗等情况,因此将光伏系统与冷柜集成一体是必要的。本文旨在设计一种逐日式光
论文部分内容阅读
随着气候变暖及天然气、石油和煤炭等化石燃料不断减少,可替代能源使用越来越广泛,其中太阳能的应用越发受到人们的关注。相对而言,太阳能比其它能源更容易获得,因此在电力输送不到的偏远地区以及景区等空旷场地具有更好的使用价值。针对目前市场上现有的太阳能冷柜,为冷柜提供电能的光伏系统独立于制冷系统,占用空间且不美观,且极其容易发生损坏被盗等情况,因此将光伏系统与冷柜集成一体是必要的。本文旨在设计一种逐日式光伏发电冷柜,与传统的太阳能冷柜相比,此设计把小块太阳能光伏板紧贴于箱门表面,即光伏板支撑机构镶嵌于箱门内部,需要时可使光伏板机构伸出接受阳光照射,集成一体化。为使光伏板可以实现滑动伸出及左右摆动逐日两个动作,结构装置上主要使用了两种传动比的小型蜗轮蜗杆部件和圆锥齿轮、圆柱齿轮、连杆机构以及步进电机。为使光伏板进行逐日跟踪,采用光电跟踪与时控跟踪两种方式,光控用于晴朗好天气,否则使用时控跟踪方式。采用PLC可编程逻辑控制器,通过光敏电阻、传感器等控制元件实现信号的传递,再对控制器进行编程实现自动逐日。最后进行光伏板的供电特性实验和制冷系统的运行实验,分析处理所得到的数据,验证光伏系统是否可为制冷系统提供持续稳定的电流。该逐日式光伏板的优点在于通过单元模块化的逐日方式实现了对太阳能的高效利用,与传统的分离式光伏冷柜相比,增加了逐日式光伏板的应用范围,太阳能的利用率得以提高,同时原有的逐日式光伏板所占空间大等受限性问题也得到了解决。通过设计冷柜门光伏板机构及光伏发电制冷实验的研究,累积了设计和实验经验,对日后太阳能冷柜的应用具有参考和借鉴价值。
其他文献
民间宗教信仰组织作为民间宗教信仰的存在与组织方式,在我国具有广泛的基础和较长的历史,在人民的日常生活中发挥着独特的作用,但在实际中,民间宗教信仰组织又具有不可避免的不清晰的特点,其组织形式、神话乃至教义上都矇昧不清,其内涵与外延都具有模糊性,总有一种“说不清、道不明”在其中。基于对民间宗教信仰组织的重要功能与“说不清、道不明”的正反两方面的认识上,笔者展开了对“静善坛聚缘会”的调查。“静善坛聚缘会
一饭膏粱,维系万家;柴米油盐,关乎民生。食品安全涉及千家万户,与群众的日常生活息息相关,更直接关系到每一个人的身体健康和生活幸福,是“餐桌上的民生”、“舌尖上的安全”。但是,近年来,我国食品安全事故接连发生,导致人民群众对食品安全信任度降低、对政府公信力产生质疑。这与我国食品安全行政执法体制不完善密不可分。为适应新的市场监管形势,国家进行了新一轮的机构改革,2018年3月,中共中央印发的《深化党和
随着经济发展,我国越来越重视核电技术的发展,在核电技术中,关于核废料处理的研究是一个很重要的方向。在此背景下,西南科技大学翻译硕士中心承担了教育部拉美研究中心“核废料处理情况研究”项目的文本翻译任务,本人在此次项目中承担英文书籍《乏燃料运输风险评估》第二章和第三章的汉译任务,该书是美国对于运输乏燃料风险的第四次官方调查报告,如何运输乏燃料是该书主要探讨的问题。研究国外的乏燃料运输处理情况,有助于我
实现社会主义现代化,开启国家建设和发展的新征程,需要完善的国家治理体系和出色的治理能力,需要以现代化的眼光全面审视乡村振兴,需要发掘乡村治理困境。以国家政策为指引,结合学者研究和各地实践案例可知改变乡村发展现状,新乡贤群体是一大突破点。由此本文以新乡贤群体为研究对象,以激励新乡贤参与乡村治理为研究内容,撰写了本篇论文。本文采用文献研究法、案例分析法、比较分析法和访谈法对新乡贤参与乡村治理的政府激励
马克思“现实的人”思想承载着对于人的深刻思考,是马克思主义理论研究的重要方面。随着人类社会的发展,人在何种意义上存在,在何种意义上与自然、社会、他人和自身发生关系等问题愈发引人关注。马克思站在哲学史和人类社会形成发展的高度,以“现实的人”这一论断廓清“人”这一复杂的存在,将人从抽象的世界中解救出来,还原了人本来的面貌。《德意志意识形态》是“现实的人”思想集大成的优秀著作,对“现实的人”理论进行了充
杨冠卿,字梦锡,南宋江陵人。杨冠卿虽常年游走江湖,终身未仕(1),然于诗词文,颇有造诣,张孝祥曾评价其诗可“与长吉辈并驱而争先”(2),范成大则云:“杨君诗词,趣高有韵,甚不易得。”(3)而姜夔则谓:“杨侯笔力天下奇,早岁豪颜相追随。一班略见客亭稿,文采炳蔚惊群儿。”(4)评价亦不可谓不高。本文即以杨冠卿《客亭类稿》为对象,分四章研讨其诗词文在体式、意象、题材、主题等方面的独特建构。论文的首章对杨
意识形态工作向来是中国共产党建设工作的重中之重,关系着我国人心向背、政治安全。新时代下,网络与现实社会的融合日益紧密,网络已演变成为意识形态工作的主阵地、最前沿。在此背景下,如何让我国主流意识形态话语持续占领网络主导地位、引领网络社会空间,是当前意识形态工作的着力点。主流意识形态网络话语权建设正是应对这一时代问题的良方,进行主流意识形态网络话语权建设就是要提升以马克思主义为指导的社会主义意识形态在
纪念性建筑是一种对于特定人群共同体具有重要意义的建筑物,包括了承载回忆的历史建筑与文化古迹,或者是印证了一个时代、民族与国家的建筑物。纪念性建筑本身就具有一定的文化感情因素,其作为一种符号与标志承载了一个群体共同拥有的历史记忆,从而将这个群体联系得更加紧密。同时,纪念性建筑更是一种政治象征符号,承载着特定的政治文化内涵,其凭借持久的物理特性去传播政治文化,进行政治社会化,发挥着整合群体意识,提升群
近年来,随着我国经济社会的快速发展,各种社会矛盾涌现,公共卫生危机频发,对我国的公共卫生安全形成严峻挑战,影响着国家政治、经济的正常发展。由于公共卫生危机具有传播速度快、不确定性、危害大等特征,城市社区公共卫生危机需要在党组织的统一领导下,实现政府、社区、企业、居民等多元主体参与治理。为此,加强城市社区公共危机的网络化治理,能够促进资源的有效利用,实现优势互补,进一步提高城市社区公共卫生的治理能力