自西方工业革命以来,“身体”一直面临着被机械化、工具理性与物质资本的不断侵蚀,在这种困境中,身体该如何以身体自身的语言来表达自身已日渐成为哲学家们面对的问题。随着20世纪西方形而上学的解体,以梅洛-庞蒂和米歇尔·亨利为代表的身体现象学逐渐兴起,身体的重要性得到了凸显。中国学术界有些学者以此视角来反观中国传统哲学,对中国古代哲学中的身体问题进行了新的解读。本文亦立足于《淮南子》一书,试图从“身体”切入,来对其哲学思想进行系统的梳理。论文主要包括五部分内容:第一,通过梳理西方哲学中的“身体”概念的发展史,来反观中国古代哲学中的身体思想,界定身体哲学的内涵,阐述本论文的研究意义、研究现状、研究方法。第二,追溯《淮南子》一书及其身体哲学思想的渊源。《淮南子》是汉初淮南王刘安以及其门下宾客集体撰写的一部著作。《淮南子》身体哲学思想产生的渊源,包括社会历史渊源和思想渊源。社会历史渊源主要从刘安所处的时代背景——中央朝廷与诸侯王国之间的冲突来着手分析。思想渊源主要以《老子》、《庄子》、《管子》四篇、《吕氏春秋》四本著作为主,来追溯《淮南子》身体哲学产生的思想背景。第三,以“气”这一概念为中心展开《淮南子》一书身体哲学的基本观点。《淮南子》在稷下黄老之学的影响下,不再把道仅仅看作一种抽象的精神性原则,而是赋予其以某种具体的身体性含义。尤其是“气”这个概念的引入,让《淮南子》的道论走向了一条身体哲学的路径。这种以气释道的身体哲学在人体观上体现为形、气、神三者的统一。由于人体的形与神本质上皆贯通为气,《淮南子》倡导“顺气养寿”的医学养生观,亦即人们想要实现健康和长寿,则需保持气的畅通和平衡。第四,对《淮南子》身体哲学的思想进行评价,分析其理论贡献和不足之处。对于《淮南子》一书身体哲学思想的理论贡献,笔者从《淮南子》对道教的影响、揭示形气神的关系、儒道合流这三个方面来简要探讨。针对其不足之处,从天人类比、天人感应、重神轻形这三个方面着手。第五,简述《淮南子》身体哲学思想对现代医学的启示。现代医学的主流乃是对人的身体予以极度的分析化和对象化。但是在这种物理还原主义的医学理论下,被解剖了的人已经不是作为人类日常生活维度中的人了。而《淮南子》中所捕捉到的关于人之存在本质的原初经验,可以为现代主流医学偏狭的实证主义路径提供一种反省的视角,可望对现代主流医学构成一种批判性的参照。