孙复是北宋初期著名的经学家，“宋初三先生”之一，尤擅《春秋》学，他对《春秋》的理解独出新意，以“尊王”为核心说解《春秋》，著《春秋尊王发微》一书。他“不惑传注”的治学思想，是庆历学风新变的典型代表，是宋代儒学复兴带头人，是《春秋》学再度繁荣的首功之臣。他的议论精神、怀疑精神以及在《春秋》学上的创新性、开拓性，实开一代宋学精神之先河。《春秋尊王发微》是《春秋》学史上由“本之三传”到“弃传从经”学风转变过程中的重要代表著作，颇得宋朝学者好评，对当朝的政治思想和后世《春秋》学的研究都有巨大影响。本文以孙复的著作《春秋尊王发微》为研究对象，在综合前人研究成果的基础上，进行了更为系统全面的研究。特别是从经学的角度，对《春秋尊王发微》所阐发的《春秋》“尊王”之意，有了更系统深入的分析。全文共分四个部分：第一部分，重点介绍孙复生平及其学术思想。孙复生于北宋初期，早年屡试不第，后退居泰山著书授徒。晚年由于其《春秋》学造诣，被举荐入仕，几经起落，终于任上。其中，对于《东轩笔录》中记载的范仲淹曾接济过孙复一事，前人普遍认同并多有当代学者引用，本文对于此事的真实性存在疑问，并从五个方面提出质疑，认为此事并不足信。第二部分，从宋初的政治形势、北宋的时代风气以及《春秋》的学术渊源三个方面，论述了《春秋尊王发微》的成书背景。第三部分，对《春秋尊王发微》做了全面深入的研究。首先，从文献学的角度，对历代目录著录中《春秋尊王发微》卷数的差异做了一番考辨。其次，阐述了孙复对《春秋》的整体认识，抓住了孙复写作《春秋尊王发微》的目的和方向。第三，从经学的角度，将《春秋尊王发微》对《春秋》“尊王”之义的极度阐释作出了系统的分析和总结，这也是本文最核心的部分。第四，对于《春秋尊王发微》中涉及到的其他《春秋》大义也作出了归纳和分析。第五，将《春秋尊王发微》的解经思想与《春秋》三传作出对比，肯定了它在开启宋代“弃传解经”风气上的积极意义。第四部分，从三个方面总结《春秋尊王发微》对后世的影响及后人评说。有“弃传从经”的治经思想对宋代《春秋》学的积极影响，有“不惑专注”的治学精神对以怀疑为主的宋学精神的重要意义，也有被清代学者所诟病的“擅断缺漏”，以己意解经等缺点和不足。