王国维是一代词学理论大师,在《人间词话》中,关于词之优劣王国维提出了自己的美学观点,他认为“隔”词劣于“不隔”之词,并针对两宋词做出了高低优劣之分,认为南宋词不如北宋词,主要原因在于南宋词较北宋词“隔”,本论文着重探析“隔”与“不隔”的内涵,探析南宋“隔”词之美,并对王国维的词学观及欣赏北宋及以前之词抑南宋词的态度进行思考,对南宋“隔”词进行客观评价。本文绪论部分首先对南宋词的研究作一个文献综述,理清南宋词的研究领域,找出南宋词研究薄弱的地方,并结合王国维《人间词话》对南宋词的相关评价进行阐述,以此为切入点提出本文研究的意义以及创新之处,有助于开拓南宋词的研究角度,更能帮助大家把握王国维词学理论的合理性。正文中首先结合王国维在《人间词话》中王国维所举的诗例,找出王国维不喜的“隔”词所表现出的主要内容,对《人间词话》中的“隔”与“不隔”的产生进行说明,对其内涵进行探析,然后对南宋“隔”词做出一个界定,分析南宋“隔”词的主要特征。第二章对南宋“隔”词进行多元审视,理清“隔”词的主要内蕴,对南宋词“隔”词的实现方式进行探析,找出“隔”词在语言、理论思维等方面的特征,随后分析“隔”词的期待视野与审美期待之间的关系,并指出“隔”词不超出读者审美期待的便有一种特殊的魅力,但对王国维的评价不做完全否定,如若“隔”的度已然超出大部分读者的审美期待的,便会使期待视野受挫,太“隔”便会晦涩。并以此为依据对王国维“隔”与“不隔”的词学理论做出合理的怀疑,并提出自己的观点:妙在“隔”与“不隔”之间。接下来是对王国维所说的“隔”词作理性思考,这种“隔”词的造成原因除了时代原因之外,还与词作者的经历有关;更与词的内部发展规律脱离不了关系。结合南宋的时代环境,对“隔”词的造成原因进行探析,说明“隔”词存在的合理性。文本末尾结合中国古代文学史上的一些诗论与审美习惯指出南宋“隔”词的诗学审美传承,揭示“隔”词本就是中国传统“诗家语”的一种形式,是中国传统文人所推崇的“朦胧美”的一种传承,审美感受与“新奇”相似的特点,并结合南宋“隔”词的实例进行说明,词人独辟蹊径的造成“隔”的审美特质主要视为了让词具有中国传统的朦胧美或者造成一种延迟性的审美,使词在读者内心留存的时间更长,具有余音绕梁之感。最后,对文本做一个总结,南宋“隔”词的出现并非是偶然的,根据以上南宋“隔”词产生的原因以及“隔”符合中国审美特质的特点对南宋“隔”词作客观评价,对王国维在《人间词话》中贬“隔”词尊“不隔”词进行辨析,“不隔”之词有一种直观的美,“隔”词也有自己的韵味,从而告诉读者认清王国维《人间词话》的合理程度,论词不仅靠自己的直觉,还需要考虑种族、环境和时代等因素,本土化的事物不能完全与引进来的东西完全相贴合。