本论文旨在通过对古典时代希腊教育思想历史的基础及其发展时期的分析，总结出古典时代教育思想的实质和历史影响。全文共有五章组成： 第一章，分析了古典时代希腊教育思想产生的历史基础。古希腊早期的教育实践产生于古希腊人的历史和民族精神。希腊教育思想最早产生于自然哲学之中。最早明确提出教育思想的是毕达哥拉斯及其学派。他们在对世界和人的广泛思考以及教育实践的基础上，提出了范围比较广泛的教育主张。塞诺芬尼对传统教育价值观进行了否定，提出了真知与理性教育理论。古风时代的希腊形成了两种类型的教育模式。 第二章，对古典时代希腊教育思想的成型时期进行了探讨。分析了成型时期教育思想的成因。德谟克利特和伊索克拉底是这一时期的主要思想家。德谟克利特极力推崇心智教育和天赋教育思想，并把道德教育和政治教育作为其教育思想的核心。智者们的学说虽然在许多方面存在着不同，但是他们具有共同的职业、治学内容、思想倾向、价值观念和教育思想。对智者的教育思想及其实践活动进行了评价。伊索克拉底在演说家的培养、演说教育和道德教育等方面，提出了一套比较完整的理论。 第三章，研究了古典时代希腊教育思想过渡时期的代表苏格拉底的教育思想。苏格拉底政治教育思想的核心是培养知德兼备的政治家，主张有知德的政治专家来治国平天下。政治是知识和技艺，它需要天赋，更需要刻苦的学习。在道德教育思想方面，他提出了美德即知识与美德可教的理论、“善”论和知识观。他的教育价值观包括外在价值观、身体价值观和内在价值观。对苏格拉底教学法的理论渊源与依据、辩证法思想和苏格拉底教学法的评价提出了新的探讨。 第四章，研究了古典时代希腊教育思想体系化时期的代表柏拉图的教育思想。分析了柏拉图的认识论学说产生的基础，并对其诸认识论学说进行了论述。在道德教育问题上，他主张美德即知识，只有具有最高智慧的哲学家才能掌握美德并教授美德。论文探讨了柏拉图“哲学王”教育思想产生的根源及其具体实践，并对柏拉图灵魂转向的教育过程观进行了重点研究。日喻说点明了灵魂转向的目标；线喻说阐述了灵魂转向的具体教育过程及其课程体系；洞喻说说明了灵魂转行的历程。 第五章，研究了古典时代希腊教育思想完善时期的代表亚里士多德的教育思想。分析了亚里士多德教育思想的理论基础，接着对其政治教育思想和道德教育思想进行研究。他提出了城邦教育制度的构想和道德教育的目标。阐述了和谐教育思想的历史渊源，并对亚里士多德的体育、智育、德育、美育和谐教育论进行了分析。论文还探讨了亚里士多德的自然教育思想和自由教育思想。他的自然教育理论的主要内容是自然适应性原则与阶段教育论；他的自由教育理论的主要内容是闲暇、自由问题和自由教育学科。