【摘 要】
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战国时期,燕文化因素始见于辽河平原腹地。同时,作为与中原交流前沿的辽西地区,相关土著文化墓地出现大量遵循燕礼制的丧葬现象。战国中晚期以后,伴随“秦开却胡”、“筑长城”,燕国相继设置“北方五郡”,大量典型遗存出现在辽西、辽河平原地区,也代表着中原文化势力逐步进入东北,为之后秦汉时期大一统文化面貌奠定了基础。基于已发表的东北地区燕文化遗存资料,本文界定出30余座燕式陶礼器墓葬,通过对该类墓葬所出陶礼器
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战国时期,燕文化因素始见于辽河平原腹地。同时,作为与中原交流前沿的辽西地区,相关土著文化墓地出现大量遵循燕礼制的丧葬现象。战国中晚期以后,伴随“秦开却胡”、“筑长城”,燕国相继设置“北方五郡”,大量典型遗存出现在辽西、辽河平原地区,也代表着中原文化势力逐步进入东北,为之后秦汉时期大一统文化面貌奠定了基础。基于已发表的东北地区燕文化遗存资料,本文界定出30余座燕式陶礼器墓葬,通过对该类墓葬所出陶礼器进行类型学研究,将其分为战国早期、战国中期早段、晚段、战国晚期;而后,依据墓室面积、陶礼器组合、滑石类随葬品等标准将其从高到低依次分为高、中、低等若干等级,继而对其诸文化因素进行系统分析,结合分期,对其历时性变化特征进行总结。经研究,自战国早期至战国晚期,燕文化因素伴随燕据东北的进程逐渐增多,该地区土著文化类型仍持续发展,燕式陶礼器墓葬亦多与本地土著文化墓葬并存于同一墓地;燕对东北的统辖模式更多基于当地族群对燕文化礼制的深层次认同,而非传统意义上的“排他性军事驱逐”。
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