汉魏六朝时期,世家大族成为支配当时中国社会政治、经济、文化的主要力量。从一国政权的建立到社会思潮、文学风气的形成,几乎都与世家大族的影响分不开。汝南应氏家族“轩冕相袭,为郡盛族”,尽管在政治、经济、军事实力等方面无法与王、谢豪族相提并举,但这一家族自东汉初至两晋绵延近四百年,世以文称显,代有传人,著作不绝,是当时“以文致仕”的家族典范。应氏一门思想敦厚纯正,世济文雅,诗礼传家,家国天下,是正统儒家文化精神的切实承载者与实践者。他们历代笃信好学,博闻广识;即使在玄风大炽的魏晋之时也始终尊崇儒家道义,关心时弊,克忠尽守,备受各朝统治阶级的青睐。其家族成员中名留青史的主要有应顺、应奉、应劭、应玚、应璩、应贞、应琳、应詹、应亨等。本文内容主要分六部分。第一部分,介绍应氏家族的繁衍、兴盛之地——汝南郡,从地域文化、历史环境等方面入手,阐释影响应氏家族门风家学形成的各方面因素。第二部分,概述文采风流的世儒之家——汝南应氏,论述其家国天下、经国远图;家以文名、以文致仕的家族特点。第三部分,专论以弘道正俗为己任的汉末应劭。这位心系天下的著名学者,以其丰硕的著述、经世致用的为学理念、审慎科学的治学态度留给后世无比珍贵的精神财富。其《风俗通义》以传统儒家伦理道德规范的价值标准评风论俗、辨物名号,《汉官仪》整理重建汉代朝制官典,这些都为统治者进行合理有序的封建统治秩序建设和思想建设提供了行之有效的借鉴。第四部分,论述“建安七子”之一的应玚,通过对其“和而不壮”、“学优以得文”等诗文特色的分析,从而对这位因英年早逝而“美志不遂”的才华之士鲜明的艺术个性及卓越的著述才能进行客观的评判。第五部分,专论魏末名士应璩,通过其“独立不惧,辞谲义贞”的《百一诗》及“秀绝时表”的尺牍作品,来分析他“言颇谐合”、质直古朴的诗歌创作及“留意词翰”、华靡典丽的文章风格;并进一步阐释他“心在周孔,行似老庄”、儒道兼具的思想性格。第六部分,专论东晋著名儒将应詹,他不仅是通经守礼、尊儒重教的训雅之吏,同时也是东晋政坛举足轻重、不可多得的将帅之才。在他身上,汝南应氏诗礼传家、家国天下的家族传统都得到了充分而集中的体现。虽然汝南应氏家族只是汉晋时期门第稍低的素族,不以官高位显、簪缨满朝名世,