黄治(1800.12.9-1850.6.21),浙江太平(今温岭)人,擅长写诗作画,兼通医理,清代中后期戏曲家。黄治的戏曲活动主要集中在道光年间,他的主要戏曲作品有传奇《蝶归楼传奇》,杂剧《雁书记》《玉簪记》(合称《味蔗轩春灯新曲二种》)。黄治祖上因躲避战乱迁到浙江太平三都下凤山,父亲黄际明在其六岁时便离世,黄治一直跟随长兄黄濬学习,之后,黄濬考中进士,开始了四处为官的生涯,黄治亦随之,过上了就馆游幕的生活,期间黄治曾不止一次的走上科举之路,但都无功而返。道光十七年(1837),黄治随兄远戍新疆,居塞外七年,为达官贵人记室。回乡后黄治又应友人之聘去了福建,道光二十八年(1848),黄治回乡,不久病死家中。黄治、黄濬二人的诗文集对黄治的生卒年信息多有涉及,经过推算,得出黄治的生卒年具体信息为:嘉庆五年十一月初四日(1800.12.19)——道光三十年五月十二日(1850.6.21)。黄治与当时的士大夫文人多有交往。出塞之前,交往较为密切的有:朱瀚、张士宽和张凤翿。跟随黄濬远戍新疆期间,黄治加入了西域的“定舫诗社”,成为诗社的主要成员,黄治的诗集中保存了这一时期的主要交游活动,包括:吟诗活动、出游或集会活动以及诗社成员之间的往来唱和等。《蝶归楼传奇》是黄治现存唯一的一部传奇作品,传奇以黄治少时所闻之事为蓝本,以男女婚恋故事为题材,借谢招郎和王五姐两人坎坷曲折的爱情故事,赞扬了男女主人公为爱敢于突破封建藩篱的勇敢行为。黄治在剧中大力宣扬至情观,明确主张“情是本来性”,从而传达出黄治对黑暗现实的逃避。《蝶归楼传奇》的艺术特征主要表现在语言特色、体制特征、排场设置三方面。在语言的选择上,曲辞以清雅秀丽见长,善于抒情;宾白力求语意明白,通俗易懂。同时根据具体人物的不同,选择贴合人物身份和性格的语言。体制特征上,《蝶归楼传奇》宫调和曲牌的联套方式的灵活多变,迎合了跌宕起伏的情节发展。在排场的安排上,巧妙的设置了“剧中之戏”和“梦中之戏”,同时为了适应舞台的需要,在时空处理和冷热场的安排上也都极尽巧思。黄治的传奇与一般文人传奇脱离舞台的案头化不同,十分注重戏曲的舞台演出效果,剧中的场景、角色的动作、穿关及砌末的使用都作了细致的说明和提示,有“专为登场”而作的倾向。《味蔗轩春灯新曲二种》包含《雁书记》《玉簪记》两部杂剧,两剧均以历史故事为题材,赞扬了苏武、王守仁等臣子的赤胆忠心。黄治的杂剧创作既有对北杂剧体制的继承,又有对传奇体制的借鉴。主要表现在文本体制、演唱体制、脚色体制和舞台演出四个方面。文本体制上,表现为一本四折的体制和雅俗共赏的曲文。演唱体制上,吸收了传奇灵活的演唱方式。宫调曲牌的选择上,“借宫”“南北合套”、集曲、联章体的巧妙搭配。脚色体制上,脚色的内涵和地位有了一些变化。黄治的杂剧对舞台演出同样重视,不仅剧本中有服装道具和科介范式的舞台提示,而且最重要的是有登场演出的文献记载。总的来说,黄治的戏曲创作有许多值得研究的地方,应该得到重视,这样也便于我们更好的了解这一特殊历史时期传奇杂剧的发展状况。