顾况极富个人魅力,在诗坛有一定影响,是盛唐至中唐过渡时期的重要作家。学界对顾况的研究大多集中于生平、版本整理等,对顾诗分析多局限于其现实性,而顾诗独特的怪奇性审美特征却被忽视,迄今尚未得到系统、清晰的梳理。从顾况诗歌怪奇性的历史渊源上说,屈原诗作、道教文化都对其怪奇性审美特征创作产生了一定影响。屈原的奇幻构思启发了顾况诗歌的创作,而道教文化则对顾况诗作的谲怪语言、怪奇性思维方式产生了相当的影响。从顾况诗歌题材内容的怪奇性来说,自我指称的反复出现、有悖诗体的自我主题、以主驭客的精神世界,都是顾况自我表现意识的表现。强烈的主观性、独具特色的题材创新使其在大历、贞元诗坛独树一帜,与众不同。从顾况诗歌艺术表达的怪奇性来说,顾诗构思上有自由的想象与小说化的“破体”特色,意象上有卑微丑怪的现实物象、阴森恐怖的死亡意象、市井浅俗的神话意象,语言上选用生僻字词,并对日常字词进行陌生化处理,营造出一股生涩拗折之感。从顾况诗歌的影响来说,这种怪奇特征不仅为韩孟诗派在“以丑为美”的审美趣味与“以文为诗”的语言表达上提供了可以参照的范本,而且可以视为中唐诗变的肇始。