修证精神对于佛法是第一义的,而当代佛教对于禅修,不管在理论还是实践层面都没有给予足够的重视。面对禅修义理疏漏导致修证精神出现偏差的境况,印顺本着菩萨悲怀,从整体佛教中掘发佛教修证思想的本有资源,以期在理论层面对禅法修证思想起一点澄清作用,同时在禅法修行实践上给予当代佛弟子以正确的指导。本文主要阐释有关印顺禅修观的问题。第一章论述印顺的禅教观,其中第一节梳理历史上禅与教的相互关系,凸显宗密“禅教一致论”在佛教发展史上的影响;第二节分别从“从禅出教”与“依禅明教”两方面论述印顺的禅教观,表明印顺在肯定禅法修证对佛法具有根本性的同时,强调禅法修行要“如理印证”的观点。在明确了印顺对于禅与教的关系之后,紧接着第二章阐释印顺禅修观的主要内容,即定慧观的问题。跟第一章的体例一样,这一章先对印度及中国佛教发展史上的定慧知见作一个简明的论述,然后正面阐述印顺的定慧观,主要从印顺对禅法修行最关注的三方面展开阐述,包括定慧修习次第、真实观与假想观的厘清以及“不修深定,不断烦恼”的禅法三部分。第三章以印顺人间佛教思想为理论背景,提出其禅修观的修行原则,即以人菩萨行为出发点的菩萨禅的修行原则,主要包括以菩提心为本、空与慈悲的结合、自利与利他的统一三个原则。最后结论部分,通过外界对印顺人间佛教禅法的质疑,提出一点对其的反思,在此基础上总结印顺禅修思想的现实意义。