《詩譜》乃《詩》之大綱,與《毛詩傳箋》相須而成,是研究《毛詩》的重要著作。唐代孔穎達《毛詩正義》既保留了《詩譜》文本,又集漢魏六朝各家研究之長,在《詩譜》研究史上具有承上啓下的關鍵地位。對《詩譜》孔穎達疏的研究,具有重要的《詩》學史意義、經學史意義、文化史意義。本文主要從孔穎達疏解《詩譜》的原則、方法、貢獻及缺失等方面展開研究。由於時間與自身知識儲備的限制,僅以《國風》部分爲中心。版本主要依據南宋單疏本《毛詩正義》,而其缺失的《周南召南譜》《邶鄘衛譜》《王城譜》則以南宋建陽劉叔剛一經堂刻十行本《附釋音毛詩注疏》補,並參以南宋魏了翁的《毛詩要義》。本文主要分成五個部分。第一部分是緒論。主要介紹了《詩譜》與《毛詩正義》的基本情況,並説明本課題的研究對象、目的及意義,同時也對現當代有關《詩譜》的研究做了一個概述。第二部分是疏解的原則。主要從孔穎達對原疏及他説的態度兩方面入手,發現孔穎達總體遵守“疏不破注”的原則,但也有少数駁《譜》駁鄭而闡發己説的時候。第三部分是疏解的方法。孔穎達疏解《詩譜》的方法比較多樣,概括起來主要有五方面:一是校勘《詩譜》版本,二是闡釋《詩譜》文本(包括《譜》文與《譜》表),三是總結《詩譜》作意與義例,四是擴展《詩譜》内容,五是考證《詩譜》相關爭議。第四部分是貢獻與缺失。又分成三小節。一是對《詩譜》文本的保存。《毛詩正義》不僅對《詩譜》文本保存具有直接貢獻,而且對後世《詩譜》的考訂、輯補工作具有重要作用及深遠影響。且有校勘之功,所保存的《詩譜》文本質量較高。但同時,其所録《詩譜》已非全貌,所録文本亦不足。二是對《譜》文的疏解。孑孔穎達秉持“疏不破注”的原則,運用多種方法全面疏解《譜》文,對闡釋、考證鄭説用力之深,總體得《譜》文之真義,並能指出《詩譜》中的一些訛誤,從而幫助我們更好地理解《詩》意。同時,孔氏引用大量唐前文獻與漢魏六朝各家説法,並進行辨析考論,實乃集漢魏六朝《詩譜》研究之大成,亦有保存文獻之功。此外,孔疏常常提出與《詩譜》相關的重要學術問題,並列舉各家説法加以辨證,對後世影響深遠。但同時,孔疏也存在解釋訛誤、論證訛誤、論據說誤、擴展内容訛誤、考證不夠全面、闡釋不夠清楚、引文相異、引文訛誤等缺失。三是對《譜》表的疏解。孔穎達疏總體上對《詩譜》詩次、詩世内容及其依據闡述詳細且合理,符合鄭玄的詩學理論。且孔氏皆有涉及《詩》基本問題的探討,如編纂的原則、分工等,較前人有所創新與突破。但同時,也有表意不明、解讀有誤、引文相異、考證不全、附會鄭説等問題。第五部分結論。對本文各部分的研究成果進行總結概括,並再次肯定了《詩譜》孔穎達疏在《詩譜》研究史上承上啓下的關鍵地位。