华裔移民在美国生活已经有一个多世纪的历史，为美国社会的发展做出了重大的贡献，然而他们却一直受到不公正的待遇。时至今日，美国社会中还存在着对美国华裔的刻板印象。美国华裔一直处于美国社会的边缘地位。因此，在华裔美国文学作品中，作家的创作主旨主要是通过文学创作打破西方的文化霸权，反击东方主义，在美国主流社会中发出自己的声音。身为华裔美国文学先驱的赵健秀就是其中的重要代表人物之一。赵健秀一直致力于弘扬中华英雄传统，以笔为投枪匕首，反对白人种族主义偏见和歧视，力图建立纯粹的华裔美国人族性。他通过自己的作品坚持不懈地进行两方面的论战：一方面他猛烈地抨击白人种族主义强加给亚裔/华裔美国人的带有种族主义偏见的刻板印象；另一方面，他又痛斥一些他认为已经被白人同化了的华裔美国作家。他的近作《甘加丁之路》就是这样具有强烈战斗性的作品。 作品通过主人公尤里西斯.关的成长过程中与他已被美国主流社会同化的父亲及种种社会不公正现象的冲突与斗争，揭示了华裔移民受到的不公正待遇及美国主流社会对华裔的刻板印象。此外，小说通过描写长大后的尤里西斯成为有着强烈华裔族裔意识的青年，与那些曲意迎合美国白人主流社会的华裔作家进行论战，从而对华裔作家中出现的新东方主义现象予以有力的批判。 美国华裔在美国处于边缘的地位有其深厚的社会历史背景和意识形态因素，因此，本文将采用萨义德的东方主义理论及福轲的权力话语理论来探究美国华裔移民所受到的不公正待遇及美国主流社会对华裔的刻板印象，并对作者颠覆西方霸权话语的策略及批判新东方主义方法进行分析。论文的框架由六部分构成：第一部分首先简要介绍作者及其小说《甘加丁之路》，然后对于美国华裔所处的边缘化的境地给以概述，以便更加深入地理解作品。其后是文献综述，简要概括对该作品的国内外研究现状，最后提出本文的研究方法及论文的主题。 第二部分主要运用萨义德的东方主义批评理论对西方主流社会对华裔的刻板印象予以分析，以便深入了解作者颠覆美国好莱坞电影中的华人刻板印象的“他者”话语。 论文的第三部分运用福轲的知识话语理论来分析西方主流社会霸权话语的成因及中华文化传统对于华裔主人公的教育性及其颠覆西方霸权话语的作用。 第四部分首先介绍在西方霸权话语下出现的“新东方主义”现象，然后着重分析作者如何运用戏仿，拼贴等后现代写作手法及尤里西斯与其他被同化了的美国华裔对于中华文化的态度相比较，以实现其批判华裔群体中出现的曲意迎合西方主流社会的“新东方主义”现象。 论文的第五部分着重分析作者弘扬中华文化英雄传统，重建华裔文化新身份的策略。 论文的最后一部分将简要概括全文及作品所蕴涵的现实意义。 作品通过华裔主人公尤里西斯，关在美国霸权话语的环境下的逐渐成长历程来展开其“反话语”策略，以此来揭示西方霸权话语种族主义的本质以及华裔群体中出现的“新东方主义”的危害性。赵健秀个性鲜明，极具战斗性的写作策略，对于在美国的多元文化社会中为华裔族群建构出有觉悟有尊严，能与主流社会平等共处的华裔族性具有很强的实践意义。