“个人自主活动”是马克思构建唯物史观体系的核心范畴,其不仅关涉生产力与交往形式之间的矛盾运动,它们所以发生的根源和矛盾运动的不断变迁,更表征着人类自由全面发展的不同实现程度。“个人自主活动”奥秘的勘破离不开对《德意志意识形态》“费尔巴哈”章的文本学研究。本论文共由三部分组成:第一部分尝试回到“个人自主活动”思想产生的历史原初语境,重点探寻“个人自主活动”思想形成和发展所依据的西方哲学文化传统,并梳理马克思早期经典著作文本中的“个人自主活动”思想。第二部分重点选取反映“个人自主活动”形成的三个不同侧面即分工、世界市场与世界历史、共同体,尝试借助这三个侧面以反观人类历史上“个人自主活动”的实现程度。论文认为,“个人自主活动”的完全实现意味着建立起了完全符合人的能力发展需要的新式分工,扬弃了个人交往狭隘地域性,并最终形成了世界市场与世界历史,同时,个人自主活动的完全实现也意味着“虚假的共同体”——阶级社会被真正的共同体——“自由人的联合体”所取代。第三部分重点研究“个人自主活动”与唯物史观之间的关系,指出唯物史观始终立足于现实的个人和人类活动,并可从逻辑系统和价值系统两方面进行理解。现实的个人通过对象化活动改变着人与自然、社会和历史的关系,而改变着的人与自然、社会和历史的关系则体现出价值观的某种变迁。“个人自主活动”作为马克思历史观的核心范畴,是理解其历史观逻辑系统与价值系统辩证关系的关键。