五四时期是中国近现代史上非常重要的年代，中国思想文化在这阶段也是异常活跃。这个时期杜亚泉与陈独秀出于对近代中国文化出路的关心，上演了一场激烈的论战。这场论战引起了人们对东西文化差异的关注，加深了人们对西方文化的认识。这场论战看似不甚注目，却具有深刻历史意义与现实意义。杜亚泉与陈独秀各自阐述了自己的东西文化差异观，摆明了自己的态度。杜陈分别得到章士钊、李大钊等的支持，从而将这场论战引入到知识分子阶层之间的论战。“五四”时期杜亚泉与陈独秀的东西文化论战宣起了一场新旧思潮之大激战,对文化的“新”、“旧”问题进行了激烈的辩论。这场论战最后以陈独秀的胜利而结束。通过这场论战,对近代中国文化的走向是“取代”还是“调和”，可见一斑。“五四”时期杜亚泉与陈独秀的东西文化论战拉开了近代中国文化转型的大幕，促进了西方文化在中国的传播。论战不仅加深了人们对东西方文化差异的认识，而且促进了人们对文化民族性与时代性的思考，同时探讨了中国传统文化现代性转化这一重大课题。在当代文化转型期，重温这段历史，重新回顾这场论战提出的论题，发现这场论战中涉足的论题我们仍在探索，仍待解决。论战中提到的文化的民族性与时代性、传统文化与西方文化融会贯通问题对当代中国文化转型仍然具有借鉴意义。陈独秀在论战中“矫枉过正”的倾向有待我们反思和思考。百年文化转型探索，仍需“上下而求索”。本文以“五四”时期杜亚泉与陈独秀东西文化论战为切入点，对研究对象进行了历史主义分析。本文试图厘清近代第一次大规模文化论战发生的背景、内容及意义；理清东西文化的本质差异及近代中国文化的出路。本文采用了马克思主义唯物辩证法一分为二、全面的观点看问题，力图对杜亚泉与陈独秀进行客观、中肯的评价。不同意“扬陈贬杜”的观点，认为应该排除非历史主义的倾向，对历史人物以实事求是的评价。