本文从政治领域的视角出发，对哈贝马斯的商谈理论进行了探析。本文不是单纯的对哈贝马斯的商谈理论及其思想过程进行论述，而是在论述其理论的基础上，就其政治商谈理论对我国中国特色社会主义政治建设有何应用价值做出了辨析。本文首先在阐述哈贝马斯交往行为理论的前提下，分析了他独具一格的商谈理论体系，指出这一体系所涉及的范畴包含了道德、政治和法律等领域，其中政治范畴中的商谈理论为现代社会的政治建设开辟了崭新的道路。哈贝马斯从批判的角度出发的，将自由主义民主和共和主义民主思想结合起来，做到去其糟粕，取其精华，建立了一个新型的双轨性政治商谈理论。他指出，自由主义强调对公民基本权利的保护和对权力的控制；而共和主义强调公共意志及公共生活的价值，以调动公民的政治热情。哈贝马斯的商谈民主做到了人权与人民主权的统一。商谈民主是哈贝马斯政治商谈理论的核心部分。他通过对公共领域和市民社会的研究来作为商谈民主的现实基础。他认为公共领域是一种交往结构，这种结构通过市民社会形成于生活世界，作用在于使公民在政治生活中拥有合法权力，并通过议员在政府活动中经由正式商谈采纳来自于市民社会的公共意见。通过商谈交往来形成一个公共领域模式，从而试图影响公共政策的制定。本文在最后一章中阐述了哈贝马斯的政治哲学的思考点是放在“重建历史唯物主义”之上。他的政治理论有着双重的语言维度：一是他坚持了马克思的当代意义，坚持马克思的批判精神和人的基本旨趣，以这个维度讲，他觉得马克思没有过时；二是他坚持用时代发展的目光审视马克思的理论，再通过扬弃和重建来创新出新的理论，从这个维度讲，他觉得马克思的理论也有过时的一面。在中国历史传统环境下、想要引进西方先进的政治理论，前提是必须要坚持马克思主义政治理论，坚持实现中国共产党的领导、坚持以人为本的科学发展观。人民当家做主和依法治国的有机统一，在此基础上。批判地吸收借鉴商谈民主论的有益成份，进而完善我国的民主政治建设。