J.M.库切是南非白人作家,2003年诺贝尔文学奖折桂者并两次获得布克奖。他的作品以探索人类生存困境及人类与历史关系见长。《耻》是他第一部以后种族隔离时期的南非为背景的小说。本论文试从新历史主义角度研究该作品。　　 本论文共三个部分。第一章主要探讨了库切的历史意识在《耻》中的体现。库切本人对与历史、小说写作与历史的关系的观点与新历史主义不谋而合。库切的历史意识与其创作小说所处的社会政治文化背景相互影响作用。新历史主义的历史观打破了真实和虚构、事实和故事之间的界限。而库切的历史意识的体现在小说《耻》中,虚构情节和历史相互交融、界限模糊。作为反对种族隔离制度的白人作家,库切通过艺术创作虚构的情节来重构历史的罪恶,但是这些虚构的典型性投射出种族隔离制度结束后种种社会问题。　　 第二章主要从新历史主义角度分析了库切通过被忽略的、被压抑的边缘的声音来重构历史,进而打破官方历史话语。在南非,由于长期实行的种族隔离制度,黑人、有色人种以及女性长久以来处于边缘地位,没有权力表达自我。种族隔离制度结束后,黑人从种族隔离时代的被压迫的失语状态演变至后种族隔离时期的报复白人并重回权力中心。男性主导的社会历史中往往缺乏女性的言说。《耻》中的有色人种女性开始言说自己的权力并大胆挑战卢里的男性权威。而被双重边缘化的白人女性露西则放弃了中产阶级的生活和父权的保护,选择了在农场上独立的生活。库切描写了这些女性对于主流社会行为规范的反抗和摆脱精神压迫、追求灵魂自由的斗争,进一步体现了他的新历史主义倾向。　　 第三章主要运用格林布拉特的自我形塑概念分析主要人物卢里和露西,揭示了他们在新南非的挣扎与通过屈服于新权威而完成的自我形塑。作者把自己的影子投射在男主角身上,他同样对白人留在新南非的生活不知所措。与社会各种力量较量过后,卢里把自己形塑成为一个在这块土地上失去权力的老年白人。经历过身体与精神的双重挣扎,想要继续生活在这片土地上的露西不得不对现实妥协,选择了放弃一切从零起步。这种自我形塑是他们的生活经历与这个充满了无法控制的外力的时代共同塑造的成果。通过屈服于这些会力量,卢里和露西以救赎的方式才得以塑造自我进而塑造他人。　　 总的来说,本文指出作为一个有着深刻历史意识的作家,库切及其作品都积极参与到了政治文化大网络中。他对于历史的态度明确,对于现实极度关注。在《耻》中,库切尝试帮助南非苦苦挣扎的边缘人找到出路,拨开种族隔离残留的阴霾,让白人和黑人都能够找到自己合适的位置,最终完成了南非白人知识分子的自我形塑。