艺术来源于生活,而中国传统山水画来源于各个朝代不同的画家一起努力,南宋院体山水画是中国传统山水画的重要组成部分,而“意境”则是中国传统山水画的灵魂。宗白华先生曾说过:“功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但介乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。哲学思想决定艺术思想,本文从宗白华的“意境”美学研究思想出发,用宗白华的“意境”视角去分析南宋四家山水画。根据中国艺术意境之诞生,从宗白华的生平经历出发,谈到中国“意境论”以及宗白华的“意境论”观点,意境创造的结构与审美价值。以李唐为首的“南宋四家”们的山水画创作到达了中国山水画“意境”的巅峰,本文通过运用宗白华“意境”理论去具体分析“南宋四家”的山水画作,并从中得出了新质。本文采取文献研究法、举例分析法以及整体概况的方式,来分析美学大师宗白华的“意境”理论的产生以及宗白华“意境”理论的特征与特性,加之南宋四家院体山水画的具体分析,并具体就美学大师宗白华所认为的艺术意境之诞生做了详细的论述。为将来山水画的创作构建一个南宋山水画的知识体系,并在此基础上对未来创作进行了一个尝试性探究。