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“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”人民群众接受马克思主义理论的程度，根本上取决于马克思主义理论满足人民群众现实需要的程度。中国特色社会主义进入新时代以来，有待满足的是“人民日益增长的美好生活需要”。因此，马克思主义理论教育不仅要引导人们怀有科学的精神追寻真理，更要引导人们以全面发展和自由发展作为新的价值尺度，致力于全面发展和自由发展的价值追求中，投身中国特色社会主义伟大实践，以实现马克思主义理论教育“知、情、意、行”的统一目标。
当代中国社会分层日益明显，不同群体之间在价值观念等方面呈现出差异性和多样性的特征。然而，马克思主义理论教育过程中对受众异质性的忽略、客体思维的惯性、价值追求引导的不足等问题在一定程度上依然存在，影响着马克思主义理论教育统一目标的有效推进。受众群体由于在利益追求、思想观念、一教育程度等方面存在不同而具有异质性特征。但是，由于马克思主义理论教育过程中对受众异质性的忽略，导致针对不同受众群体的分众教育并不完善。在客体思维惯性的影响下，马克思主义理论教育过程中教育者与受教育者的关系一定程度上仍然被理解为“主体一客体”关系。这种客体思维的惯性一定程度上消解了个人的自主、独立、自尊与自由，束缚了马克思主义理论教育的价值引导功能。在市场经济负面因素的影响下，传统“义利观”逐渐淡化，资本价值观也影响着人们对社会主义核心价值观的认同，导致一部分人出现了价值观扭曲、精神信仰弱化等问题。上述方面显然已经成为马克思主义理论教育亟需解决的问题。新时代马克思主义理论教育工作者需要全面认清上述问题的本质，重视受众群体的异质性，尊重受众群体的主体性，引导受众群体的价值追求，开拓马克思主义理论教育的新思路和新方法。
马克思有关分工、交往、需要的理论为拓展马克思主义理论教育新思路提供了分析框架。从分工的视角来看，现代社会正是基于不断专业化和精细化的劳动分工而建构和发展起来的现代人类生活空间。劳动分工推动并加剧了阶层分化，而这又会引发人们思想行为方面的多元化，冲击和震荡着社会文化心理结构和意识形态结构，对当前的社会整合带来了更大的挑战。在进行马克思主义理论教育时，教育者需要设计与之相应的教育方案，结合受众群体的异质性特征，实现受众对马克思主义理论的认同和接受，避免出现理论教育的空洞化和狭隘化。因此，教育受众群体所呈现的异质性特征，便成为开展马克思主义理论教育所需要关注的重要问题。马克思主义交往实践观改变了原来“主体—客体”的结构形态，而转变为“主体—主体”和“主体—客体”的交错式立体结构形态。这一实践观更为强调沟通、理解、对话等机制，并从身心关系方面关注物质精神的协调发展。以这种实践观为指导，能够突破原有二元对立的教育局面，从而达到个人与他人以及社会之间的和谐共处。马克思主义理论教育只有在“主—客—主”相统一的交往实践观的视域下，才能超越客体思维的惯性，促进教育活动更加有效地开展。马克思主义理论教育对象是具有现实需要的人。马克思主义的理论魅力不仅在于对人的需要的现实关怀和实际满足，更在于马克思主义理论可以引导受众的价值追求，让人们从自然、社会、观念等各种束缚中进一步解放出来，引领受众需要向高层次的精神需要发展，向自由而全面发展的最终需要发展。
马克思主义理论分众教育要以分工、交往、需要作为理论支撑。开展马克思主义理论分众教育，要以分工透视现代社会，准确把握受众群体的异质性特征，注重教育内容的层次性和教育方法的针对性。要以交往实践观为指导，避免教育过程中出现客体思维的惯性。要以马克思需要理论为依据，对受众群体的价值追求进行合理引导。只有这样，马克思主义理论才能进一步被不同受众群体认同和接受，马克思主义理论分众教育“知、情、意、行”的统一目标才能进一步得到实现。
马克思主义理论分众教育要顺利进行，合理划分受众是关键。受众群体的异质性由多种因素决定，同样，受众群体对马克思主义理论的认同和接受也受到诸多因素影响，比如经济状况、政治权力、社会责任、职业状况、教育程度等，其中受教育程度和社会责任是最重要的影响因素。
从马克思主义理论教育的要求来看，内在地包含着“理论掌握群众”和“群众掌握理论”两方面内容，两者作为同一过程当中的两个方面，相互影响、相互关联，是实现马克思主义理论与群众彼此掌握、推进马克思主义理论与时俱进的重要途径。“理论掌握群众”就是来源于实践的理论说服了群众，得到了群众认同，能占领群众的头脑，支配群众的行动。马克思主义理论是科学，既有形而下的现实关怀又有形而上的深刻反思。理论要掌握群众，群众的接受能力显得尤为重要。而群众的接受能力和他们的受教育程度密切相关。因此，受教育程度是马克思主义理论分众教育受众划分标准的重要依据。“群众掌握理论”就是群众理解了理论，掌握了理论的精髓，能够自觉运用理论指导实践，在实践中理解理论、深化理论、发展理论。群众掌握理论的程度，很大程度上取决于群众在认识和改造主客观世界的过程中，对马克思主义理论的自觉运用程度。而自觉运用则和人们在生产生活中承担的社会责任密切相关。越是肩负着更高社会责任的群体，越是需要以马克思主义理论来指导自己的思想和行为。只有这样，他们才能完成国家和人民赋予他们的使命，做到奉献社会，服务人民，成为马克思主义理论坚定的践行者、宣传者甚至创新者。所以，社会责任也是马克思主义理论分众教育受众划分标准的重要依据。
基于此，论文以马克思“分工”、“交往”、“需要”理论为分析框架，以“马克思主义理论分众教育”为研究主题，形成以“分众教育”为核心的研究取向，围绕马克思主义理论分众教育“是何”、“为何”、“何为”、“何去”等问题开展深入探讨。论文的研究框架和研究思路如下:
明确提出以不同方法教育不同受众群体是提升马克思主义理论教育效果的有益探索。社会学、传播学、教育学等相关知识为推进马克思主义理论分众教育提供了学科参考和方法借鉴，而中国共产党马克思主义理论教育活动则为当前开展分众教育提供了宝贵的历史经验。
以马克思分工、交往、需要理论为分析框架，探究马克思主义理论分众教育的前提依据、实现条件和价值导向。同时指出，以分工、交往、需要理论指导当前的马克思主义理论教育，可以有效改善受众异质性的忽略、客体思维的惯性、价值追求引导的不足等问题。
指出当前我国社会阶层结构的巨大变化、马克思主义理论分众教育有待加强等情形对马克思主义理论分众教育提出了现实要求。通过借鉴社会学有关社会分层划分标准的相关知识，说明以受教育程度和社会责任为标准划分受众群体的原因，以及这两种标准之间的内在关联，进而对受众群体进行相应划分。
强调马克思主义理论分众教育必须坚持教育内容的整体性。结合受众群体受教育程度和社会责任等方面的差异，阐明分众教育要注重教育内容的层次性，特别是要针对不同受众群体，开展好马克思主义理论系统理论教育、基本原理教育和基本观点教育。同时，在教育内容上做到政治性与学理性相统一、价值性与知识性相统一、传承性与开放性相统一。
提出在马克思主义理论分众教育中应用针对性方法时，要注意两个要求:一是应用于不同受众群体的针对性方法是不同的，二是同一种方法应用于不同受众群体的操作方式也是不同的。根据这些要求，进一步探讨不同方法应用于不同受众群体的具体操作方案。
阐释马克思主义理论分众教育的“分”只是手段，实现教育目标的“合”才是最终目的。马克思主义理论分众教育目标是明确统一的。统一的理论目标体现为引领不同受众群体朝着“知、情、意”的方向前进，统一的实践目标体现为促进不同受众群体积极投身中国特色社会主义伟大实践，进而实现马克思主义理论分众教育“知、情、意、行”的统一的整体目标。
马克思主义是面向大众的，能够引导大众思想行为的理论。加快马克思主义理论教育的推进工作，需要从我国当前的国情出发，立足实际情况，深入洞察当代中国马克思主义理论教育的时代境遇。因此，马克思主义理论教育必须紧密结合现实情况，关注受众的异质性，尊重受众的主体性，引导受众的价值追求，以此为基础不断拓展思路和方法，从而提升理论教育的针对性，增强马克思主义理论的说服力和吸引力，在理论贴近群众、融入群众的同时，成为凝聚群众的强大力量。
当代中国社会分层日益明显，不同群体之间在价值观念等方面呈现出差异性和多样性的特征。然而，马克思主义理论教育过程中对受众异质性的忽略、客体思维的惯性、价值追求引导的不足等问题在一定程度上依然存在，影响着马克思主义理论教育统一目标的有效推进。受众群体由于在利益追求、思想观念、一教育程度等方面存在不同而具有异质性特征。但是，由于马克思主义理论教育过程中对受众异质性的忽略，导致针对不同受众群体的分众教育并不完善。在客体思维惯性的影响下，马克思主义理论教育过程中教育者与受教育者的关系一定程度上仍然被理解为“主体一客体”关系。这种客体思维的惯性一定程度上消解了个人的自主、独立、自尊与自由，束缚了马克思主义理论教育的价值引导功能。在市场经济负面因素的影响下，传统“义利观”逐渐淡化，资本价值观也影响着人们对社会主义核心价值观的认同，导致一部分人出现了价值观扭曲、精神信仰弱化等问题。上述方面显然已经成为马克思主义理论教育亟需解决的问题。新时代马克思主义理论教育工作者需要全面认清上述问题的本质，重视受众群体的异质性，尊重受众群体的主体性，引导受众群体的价值追求，开拓马克思主义理论教育的新思路和新方法。
马克思有关分工、交往、需要的理论为拓展马克思主义理论教育新思路提供了分析框架。从分工的视角来看，现代社会正是基于不断专业化和精细化的劳动分工而建构和发展起来的现代人类生活空间。劳动分工推动并加剧了阶层分化，而这又会引发人们思想行为方面的多元化，冲击和震荡着社会文化心理结构和意识形态结构，对当前的社会整合带来了更大的挑战。在进行马克思主义理论教育时，教育者需要设计与之相应的教育方案，结合受众群体的异质性特征，实现受众对马克思主义理论的认同和接受，避免出现理论教育的空洞化和狭隘化。因此，教育受众群体所呈现的异质性特征，便成为开展马克思主义理论教育所需要关注的重要问题。马克思主义交往实践观改变了原来“主体—客体”的结构形态，而转变为“主体—主体”和“主体—客体”的交错式立体结构形态。这一实践观更为强调沟通、理解、对话等机制，并从身心关系方面关注物质精神的协调发展。以这种实践观为指导，能够突破原有二元对立的教育局面，从而达到个人与他人以及社会之间的和谐共处。马克思主义理论教育只有在“主—客—主”相统一的交往实践观的视域下，才能超越客体思维的惯性，促进教育活动更加有效地开展。马克思主义理论教育对象是具有现实需要的人。马克思主义的理论魅力不仅在于对人的需要的现实关怀和实际满足，更在于马克思主义理论可以引导受众的价值追求，让人们从自然、社会、观念等各种束缚中进一步解放出来，引领受众需要向高层次的精神需要发展，向自由而全面发展的最终需要发展。
马克思主义理论分众教育要以分工、交往、需要作为理论支撑。开展马克思主义理论分众教育，要以分工透视现代社会，准确把握受众群体的异质性特征，注重教育内容的层次性和教育方法的针对性。要以交往实践观为指导，避免教育过程中出现客体思维的惯性。要以马克思需要理论为依据，对受众群体的价值追求进行合理引导。只有这样，马克思主义理论才能进一步被不同受众群体认同和接受，马克思主义理论分众教育“知、情、意、行”的统一目标才能进一步得到实现。
马克思主义理论分众教育要顺利进行，合理划分受众是关键。受众群体的异质性由多种因素决定，同样，受众群体对马克思主义理论的认同和接受也受到诸多因素影响，比如经济状况、政治权力、社会责任、职业状况、教育程度等，其中受教育程度和社会责任是最重要的影响因素。
从马克思主义理论教育的要求来看，内在地包含着“理论掌握群众”和“群众掌握理论”两方面内容，两者作为同一过程当中的两个方面，相互影响、相互关联，是实现马克思主义理论与群众彼此掌握、推进马克思主义理论与时俱进的重要途径。“理论掌握群众”就是来源于实践的理论说服了群众，得到了群众认同，能占领群众的头脑，支配群众的行动。马克思主义理论是科学，既有形而下的现实关怀又有形而上的深刻反思。理论要掌握群众，群众的接受能力显得尤为重要。而群众的接受能力和他们的受教育程度密切相关。因此，受教育程度是马克思主义理论分众教育受众划分标准的重要依据。“群众掌握理论”就是群众理解了理论，掌握了理论的精髓，能够自觉运用理论指导实践，在实践中理解理论、深化理论、发展理论。群众掌握理论的程度，很大程度上取决于群众在认识和改造主客观世界的过程中，对马克思主义理论的自觉运用程度。而自觉运用则和人们在生产生活中承担的社会责任密切相关。越是肩负着更高社会责任的群体，越是需要以马克思主义理论来指导自己的思想和行为。只有这样，他们才能完成国家和人民赋予他们的使命，做到奉献社会，服务人民，成为马克思主义理论坚定的践行者、宣传者甚至创新者。所以，社会责任也是马克思主义理论分众教育受众划分标准的重要依据。
基于此，论文以马克思“分工”、“交往”、“需要”理论为分析框架，以“马克思主义理论分众教育”为研究主题，形成以“分众教育”为核心的研究取向，围绕马克思主义理论分众教育“是何”、“为何”、“何为”、“何去”等问题开展深入探讨。论文的研究框架和研究思路如下:
明确提出以不同方法教育不同受众群体是提升马克思主义理论教育效果的有益探索。社会学、传播学、教育学等相关知识为推进马克思主义理论分众教育提供了学科参考和方法借鉴，而中国共产党马克思主义理论教育活动则为当前开展分众教育提供了宝贵的历史经验。
以马克思分工、交往、需要理论为分析框架，探究马克思主义理论分众教育的前提依据、实现条件和价值导向。同时指出，以分工、交往、需要理论指导当前的马克思主义理论教育，可以有效改善受众异质性的忽略、客体思维的惯性、价值追求引导的不足等问题。
指出当前我国社会阶层结构的巨大变化、马克思主义理论分众教育有待加强等情形对马克思主义理论分众教育提出了现实要求。通过借鉴社会学有关社会分层划分标准的相关知识，说明以受教育程度和社会责任为标准划分受众群体的原因，以及这两种标准之间的内在关联，进而对受众群体进行相应划分。
强调马克思主义理论分众教育必须坚持教育内容的整体性。结合受众群体受教育程度和社会责任等方面的差异，阐明分众教育要注重教育内容的层次性，特别是要针对不同受众群体，开展好马克思主义理论系统理论教育、基本原理教育和基本观点教育。同时，在教育内容上做到政治性与学理性相统一、价值性与知识性相统一、传承性与开放性相统一。
提出在马克思主义理论分众教育中应用针对性方法时，要注意两个要求:一是应用于不同受众群体的针对性方法是不同的，二是同一种方法应用于不同受众群体的操作方式也是不同的。根据这些要求，进一步探讨不同方法应用于不同受众群体的具体操作方案。
阐释马克思主义理论分众教育的“分”只是手段，实现教育目标的“合”才是最终目的。马克思主义理论分众教育目标是明确统一的。统一的理论目标体现为引领不同受众群体朝着“知、情、意”的方向前进，统一的实践目标体现为促进不同受众群体积极投身中国特色社会主义伟大实践，进而实现马克思主义理论分众教育“知、情、意、行”的统一的整体目标。
马克思主义是面向大众的，能够引导大众思想行为的理论。加快马克思主义理论教育的推进工作，需要从我国当前的国情出发，立足实际情况，深入洞察当代中国马克思主义理论教育的时代境遇。因此，马克思主义理论教育必须紧密结合现实情况，关注受众的异质性，尊重受众的主体性，引导受众的价值追求，以此为基础不断拓展思路和方法，从而提升理论教育的针对性，增强马克思主义理论的说服力和吸引力，在理论贴近群众、融入群众的同时，成为凝聚群众的强大力量。