【摘 要】
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在中国文化传统中的长河中,“托古改制”或“借古开今”是文脉发展的一种形态,与文脉密切联系的传统绘画多受此影响。扭转南宋萎靡画风,开创元代山水画新格局的赵孟頫,在提出“古意论”的基础上,通过师法自然创作的《鹊华秋色图》成为有别于古人又不悖于前人的一幅经典画作。作为赵孟頫目识心记的一幅准写生作品,它是描绘济南景色的山水长卷,画中的鹊山与华不注山与真景颇为神似,并且山石皴法与树木画法在继承前人的基础上又
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在中国文化传统中的长河中,“托古改制”或“借古开今”是文脉发展的一种形态,与文脉密切联系的传统绘画多受此影响。扭转南宋萎靡画风,开创元代山水画新格局的赵孟頫,在提出“古意论”的基础上,通过师法自然创作的《鹊华秋色图》成为有别于古人又不悖于前人的一幅经典画作。作为赵孟頫目识心记的一幅准写生作品,它是描绘济南景色的山水长卷,画中的鹊山与华不注山与真景颇为神似,并且山石皴法与树木画法在继承前人的基础上又有所发展。《鹊华秋色图》中的山石和树木画法的演变为后人研究山水画写生中的“承”与“变”提供了一个范本,这对于探讨山水画在写生中如何在继承前人画法的同时,结合自然物象进行笔墨语言的提炼有一定的借鉴价值和启发意义。
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本文以横向运动镜头为研究对象,采用电影诗学和现象学方法分别考察了电影中横向运动镜头的叙事创作和影像表达。传统意义上,运动镜头是摄影机和场面调度之间的一种互动形式。横向运动镜头被认为是一种摄影机运动方式,摄影机与被摄物呈水平90度,始终沿着与被摄物平行的x轴线运动。从早期电影作为横向旅行镜头,横向运动镜头借用了移动全景图的媒介语汇,延续了火车旅行的全景式感知,倾向于让观众保持距离地观看,进行沉思。经
当代中国奇幻电影在进入新世纪后,如雨后春笋一般层出叠见,在经济、市场、文化等多方面影响下获得了空前发展,迅速成为占据中国电影市场的主要类型。当代中国奇幻电影主要的创作方法为抓取中国神话中典型人物或情节,以此为基础,发散故事,在此过程中,典型人物成为最重要的基点,他们被反复刻画,不断打磨创新,越来越脱离神话本身的含义,而更加具有现代意味。本文结合电影剧作的理论方法,系统分析中国奇幻电影中对神话人物的
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移动互联重构了人们的生活方式,也加速推动着传统行业的优化升级。艺术影院作为放映、推广艺术电影的重要平台,因受地域、片源等客观条件的制约,尚无法充分满足我国艺术电影的发展需要及影迷的观影需求。因此,在5G革命的时代机遇下,如何利用好移动互联的优势,将其与艺术影院的策展经验相结合,从而更好地推进我国艺术影院转型升级、推动艺术电影生态发展,是本文研究、关注的焦点。本人基于对我国艺术影院的策展实践观察,在
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