《易经》在中国典籍中占据主导地位,在我国被誉为“群经之首”。《易经》的价值不仅体现在文化方面,也体现在其他许多方面,包括文学、哲学、政治、教育和宗教等。然而国内学术界对《易经》英译的关注仍比较匮乏,特别是跨学科研究方面仍有较大的发展空间,如符号学与翻译学存在紧密的联系。另外,现存代表性译本多数为国外所出,目前国外最新的译本为闵福德在2014发表的英译本。随着国内易学研究的快速发展,《易经》译本亟待推陈出新。基于此,本研究在符号学视域下,围绕《易经》的三个不同时期的代表性译本,即19世纪理雅各译本（“The Yi King”）、20世纪卫礼贤-贝恩斯译本（“The I Ching”）和21世纪闵福德译本（“I Ching”）展开指称、言内和语用三个角度的译本对比分析。研究中应用的主要方法是针对《易经》文本和其译本的文本比较和对比法等。研究发现三个译本在指称意义、言内意义和语用意义三个方面存在一些共性问题。具体而言,指称意义方面,从历史性文字看,诸位译者未能较全面捕捉到六十四卦中暗含的商末周初的某些历史线索,造成古史文献价值方面的缺失;言内意义方面,从韵语角度看,整体而言诸译本对跨卦的古歌谣成分在符形上多处未予以表现;语用意义方面,从哲理辞句看,诸译本对哲理语句的处理不够准确。然而,值得指出的是,综合而言闵本于三译本中较为出色,其在历史性文字的英译上较为准确,行文特征最靠近诗歌,且哲理语句用词小而准,总体比较符合《易经》理想译本的各项特征,但仍存在较多的修改空间。本研究在符号学视域下,围绕莫里斯符号三分法理论,对三个阶段性《易经》代表英译本展开分析,整合诸译本在上述三个方面存在的共性问题并提炼闵本之长处,最后基于前文分析提出对《易经》国内复译的几点思考,以此推动了易学研究和传播,并为《易经》类典籍复译提供了参考。