本文详细分析了华人男性形象在好莱坞电影中的再现，中心观点为华人男性是美国主流文化和文本的他者。严格意义上讲，文章中所提到的电影并不是按照时间顺序来挑选的。 在对华人男性在美国电影中的诠释进行质疑时应用的当代文化研究中三个有影响的理论：巴尔特的神话，巴巴的他者和赛义德的东方主义。什么是神话，巴尔特认为文化的”自然法则”在种族主义，性别主义和殖民主义上体现出来，这就是他所定义的神话。这包含日常和熟悉的差别。因为在大量的好莱坞电影，不论是恐怖片还是动作片中，华人总是与暴力息息相关。暴力被看作是一种神话或奇观，这可以指导我们了解好莱坞的电影工业。巴巴的他者理论可以帮助我们应对自我和他者，主体与客体，主人与奴仆等这样的复杂理论。赛义德的东方主义可以引导我们了解好莱坞文本中的霸权，把东方作为他者进行建构和复制。 第二章主体是中国功夫的解密电影罗布．科恩的《龙：李小龙传奇》。这是李小龙，这位好莱坞的东方巨星的传记式电影，这部电影中间融合了几乎所有的好莱坞对中国武术和这位功夫明星的理解。不管是了解还是不了解他的人，李小龙是不可思议的，就像中国人一样，拥有太多的”神话”。因此．不可思议的事情在电影中不断出现，有超人般的力量，神秘莫测的死亡，盘旋在世界上空的巨龙，无法战胜的内心恐惧，难解的古老道家符号等等。所有的这些问题，都可以让我们对好莱坞文本中的与暴力神话和东方主义内在相连的神秘主义进行提问。 我们第三章讨论了成龙1998年的电影《尖峰时刻》。成龙不论是对李小龙的继承或反叛，成龙与李小龙有很多不同之处，成龙实际上开创了另一种功夫类型。它体现在下列电影中：《红番区》、《尖峰时刻》、《上海正午》和《尖峰时刻2》。在享受好莱坞大片的数字特效和成龙幽默功夫时，我禁不住地想这样的问题，这两个”有色”警察如此有趣的原因是什么？成龙有口音的英语和塔克对中国人的嘲笑以一种什么样的形式含蓄的表现出来呢？成龙电影吸引好莱坞观众的原因是什么？要回答这些问题，我们需要仔细考虑种族特征、种族划分和电影的商业化。本人认为成龙电影成功的秘诀在于把一种华人男性打包卖给了好莱坞观众。 文章接下来主要是探究中国男性如何分别在这三部电影：迈克尔．西米诺的《龙年》、理查德．道莫《致命武器4》和安东尼·福奎阿《替身杀手》，被潜在的，妖魔化的，讨论了与男性有关的两个重要方面，性别政治和外国男性的女性特质。 本论文始终描述被“他者化”的华人男性，同时探索华人男性如何被看待、控制和再现，以及与之相关的权力、种族政治、身份政治、东西关系、视觉奇观、帝国凝视和中心与边缘。目的是揭示华人男性由于历史的、意识形态的、经济的和文化的原因，如何被好莱坞叙事文本再造和利用的。总之，在“好莱坞梦工厂”的作品中，华人男性的再现，是作为奇观和凝视、异国情调和外在威胁的对象被杜撰出来的。这种杜撰是在殖民主义和权力架构的背景中完成的，因而一再强调把华人男性看作是一个确定的他者、一个被控制的少数族裔的必要性，而其宗旨则是服务于其意识形态的、政治的和文化的进程。