中越两国山连山,水连水,又有悠久文化交流的密切关系,所以在文化文学语言等各个方面都出现异同。文学领域也不例外,鲁迅的“阿Q”与南高的“志飘”处于不同的时代,阿Q处于近代的(1921年),志飘处于现代的(1941年)；时代不同但两个都属于东方封建制度末的历史阶段。两位作家回归虚空有十五年的距离—鲁迅(1881年—1936年)、南高(1915年——1951年),但是可以算他们是同时的。除了对知识分子、女性等的题材以外两位文豪还对贫苦则流氓化的农民题材很有兴趣。因此鲁迅的《阿Q正传》和南高的《志飘》基本上有同也有异,值得对比。“阿Q”与“志飘”两人都是生活在底层的小人物,都是雇农,无故无亲。阿Q住在未庄的土谷祠里,志飘住在武大村河边的一个小庙。他们都有些流氓的行为,如阿Q偷萝卜,志飘也偷香蕉和盐；比如阿Q对小尼姑戏弄,志飘也对"ThiNo”(氏娜)有流氓动作；阿Q有时候得意自己在未庄是“第一”,志飘也宣布“在武大村谁能超过我”。最后两个小人物都悲惨的死去。总之两人的身份、性格和命运几乎差不多。更为重要的是两个不同国度的作家的作品在思想内涵和艺术表现方面有着许多共同的特点。在主题方面上都集中表现半殖民半封建社会底层劳动者的悲苦命运,作家观察的视角都聚焦于小人物,在艺术上鲁迅与南高都以现实主义创作方法为主,着重对典型形象的刻画,善于运用人物个性化的语言动作来描绘人物的性格。不过因为作家的创作动机及艺术表现的不同所以两部作品还存着同中有异,异中有同。鲁迅先生创作的目的是要改造国民性思想所以阿Q的表现凸出是“精神胜利法”,阿Q的性格属于抽象的思维方式。南高不同,他要谴责地主和统治者,所以他让志飘放抗统治者、行动解决社会矛盾。因此笔者对两位作家及其作品很有兴趣,但是因为力不从心所以只能选《阿Q正传》和《志飘》来进行研究。本文章通过收集材料及运用比较文学中的平行研究方法、分析方法对两篇短篇小说进行研究。本文分为五大部分：第一部分：引言主要介绍研究状况、研究目的及研究意义。第二部分：中越文学史上的巨人。此部分研究两位文豪究竟有否彼此影响。第三部分：《阿Q正传》与《志飘》——形象内涵的比较研究。这个部分着重对两篇小说的内容、创造典型人物的方面进行比较研究。第四部分：《阿Q正传》与《志飘》：艺术表现的比较研究。这个部分着重对艺术表现的方面进行比较研究。第五部分：《阿Q正传》与《志飘》：如何殊途,怎么同归?两位作者因创作目的的不同,作品的的意义也有所不同。同时研究分析不同的原因。