《看不见的人》是美国著名作家拉尔夫·埃里森1952年发表的唯一一部长篇小说。这部小说自问世以来,在美国乃至世界文学界都引起了巨大的反响,先后荣获美国国家图书奖和普利策奖,被称为反映美国现代黑人生活的一部史诗。《看不见的人》讲述了无名无姓的黑人青年从南方到北方,从丧失自我到重塑自我的艰辛历程。目前,国内外学者大多从存在主义、权力理论、原型批评等角度对小说的多种主题思想和写作技巧等方面进行了研究,而鲜有人从被压迫者教育学这一角度对其进行分析研究。被压迫者教育学是一种指导和指引,可以让被压迫者批判性地意识到压迫者与被压迫者都是一种非人性化的表现形态,进而促使被压迫者对世界作出反思与思考,以改造自我甚至这个世界。本论文以保罗·弗莱雷的被压迫者教育学理论为指导,从看不见的人丧失黑人身份、意识的觉醒以及通过对话重建黑人身份这三个方面,剖析了在种族主义压迫下黑人生存的艰辛及其醒悟的过程。本文由引言、正文和结论三部分组成。引言部分首先对拉尔夫·埃里森及其《看不见的人》做了简要介绍,然后梳理了该作品的国内外研究现状,概述弗莱雷的被压迫者教育学理论中非人性化、意识化和对话等主要概念,最后以分章概括的形式介绍了论文的行文结构。本论文主体部分分为三章。第一章主要分析了小说主人公看不见的人的黑人身份丧失的过程。从种族压迫,阶级压迫和文化压迫三个方面阐述了白人对黑人的压迫行为,以及这些压迫行为所导致的黑人民族身份丧失这一结果。此外,还揭示了黑人丧失黑人身份的过程中,压迫者的虚假慷慨和被压迫者的二重性起了重要作用。被压迫者二重性是指被压迫者对压迫者的认同以及他们对自由的恐惧。第二章主要分析了看不见的人的意识觉醒过程。分别叙述了他在学校、自由漆工厂和兄弟会这三个阶段的意识变化,也即他从迷失到醒悟再到迷失,最后获得对自身处境的批判认识的过程及其缘由。第三章主要分析了看不见的人在对话中重建自己黑人身份的过程。分别叙述了看不见的人与白人爱默生先生、黑人女性玛丽以及与自己的对话。在与不同群体的对话中,看不见的人抛弃自己对主流社会的幻想,回归黑人传统并重建自己的黑人身份。看不见的人经历了从被动隐形到主动隐形的转变,为了寻找个体的自我,最终他选择隐居地下。只有当他以独立的黑人身份走出地下,他才能超越民族差异,找到群体中的自我,实现作者一直想要寻得的共生与融合。而这样的认知变化,都是在学校教育,社会教育和自我教育中通过直接和间接的对话方式而习得的。