当前的普通学校音乐教育为一种审美范式所主宰。 作为一种宽泛的界定,审美范式概括了一大批音乐教育实践者和理论者的思维。他们的信念:美育,然后音乐教育;他们的问题:音乐教育过程如何成为审美过程?他们的解题方式:以情感人,以美育人。 审美范式的历史样式有三种:强调教育功用的音乐审美——陶冶式;追求表演效果的音乐审美,技能主义——训练式;追求过程美育的音乐审美,反技能主义——体验式。 这种范式的引领下教育实践面临着一些无法解决的问题:“学生喜欢音乐但不喜欢音乐课”成为十分流行的话语;音乐课越来越陷入唯美的泥潭,成了面向少数学生、演给少数人看的“节目”。 将视界扩展到现代西方哲学、后现代教育学与课程论、比较音乐学、文化人类学和音乐人类学等多个学科领域,重新审视音乐教育的理论。音乐教育理论必须突破审美范式,实现文化转向。把文化理解作为音乐教育的基本前提,把审美放回它应有的位置。 这要从两个方面做起。一要扩大并重建学术基础。充分地吸取其他人文社科的研究成果,以保持自身的活力。作为学科基础的音乐学,不应是早已“限于西方艺术音乐”的“音乐学”,而应代之以“范围包括所有时代所有民族的音乐”的“音乐人类学”。二要立足于实践教育学的层面,从亲身实践入手,以意义探寻取代普适规律的探究。