三燕与高句丽作为地缘相近的两大政治实体,其交流十分频繁,涵盖面十分广泛。双方交流的方式除了有围绕辽东地区展开的频繁的战争外,亦存在贸易等和平的手段.且随着国家实力的此消彼长,地区的主导权也逐渐由以前燕、后燕为主,转换为北燕时期的以高句丽为主。不同种类的器物之间的交流,反映出其背后不同的社会群体之间的交流,通过对这些器物交流的研究,可以了解其背后不同群体的交流情况,进而再现这一时期的社会面貌。结合考古发掘资料和历史文献,本文选取三燕与高句丽典型的陶器、步摇饰品和瓦当为研究对象,通过文化因素分析法,探究这些器物之间的关系,厘清不同文化因素的传播路径。本文一共可分为六个部分。第一部分为绪论。主要介绍了本文的选题缘由和当前研究现状,指出以往在三燕与高句丽交流研究中存在的不足之处,并指出本文采用的研究方法和最终期望达到的目的。第二部分为背景介绍部分,简单介绍三燕与高句丽的情况,梳理双方针对辽东地区展开的军事冲突以及在这种军事对峙下产生的交流情况。第三部分从陶器的视角对三燕与高句丽的交流展开讨论。这一部分将介绍三燕与高句丽陶器研究相关情况,对三燕与高句丽的典型陶器进行分类,讨论两者陶器上的相似之处,指出三燕文化的陶器的器型和施纹方式影响了高句丽,体现了平民阶层的交流。第四部分从摇叶饰品的视角对三燕与高句丽的交流展开讨论。这一部分对三燕与高句丽步摇冠饰、步摇冠和摇叶耳坠进行分类研究,指出三燕与高句丽共同接受了摇叶饰品并各自发展,体现了上层贵族的交流和共同的审美取向。第五部分从瓦当的视角对三燕与高句丽的交流进行讨论。这一部分对三燕和高句丽的瓦当进行简单地分类,探讨各自的源流,指出三燕瓦当源于辽东汉代瓦当,影响了高句丽莲花纹瓦当的产生,体现了高句丽统治者对三燕高等级建筑的学习与发展。第六部分为结论,总结本文的主要观点,指出本文的不足之处。通过对器物及其背后人群交流的研究,可推动东北地区民族融合相关研究的深入。