古希腊建筑文化的研究始于古罗马,至今已著述丰富,影响深远,而本篇论文研究缘于重新关注古希腊精神世界本原力量,意在通过对形式的本原研究,解析其形式逻辑背后的空间原型和建筑空间与场所的精神意向,探讨古希腊神圣空间的起源、神庙建筑的材料及结构的演变及空间意义和特点。在古希腊语言中,神庙被书写为“?να??,bai?να??,honaós”,为“寓所、宅邸”之意,神庙建筑本意是“神的居所”,是圣地内为安座众神神像的神圣建筑结构。但在公元前8世纪兴起的古希腊哲学体系取代了神话时代对象征“神圣世俗”世界二分的概念和人关于世界本原力量的关注,神庙也从“神灵上下的渠道和神灵居所”逐渐转变为城邦政治权力和公民意志的表达以及对重要历史的纪念物（monument）。因此论文关注了两大动态转化,即观念转化为物质空间的本原研究和象征意义转化为纪念形式的研究,立足于希腊神庙建筑的柱廊柱式形式以及与自然环境高度协调的特征,探究以圣地为主要研究对象的场地、场所本原空间观念和以神庙建筑为主要研究对象的象征性和纪念性的形式空间及其本原精神的延续和转变。在空间本原的研究部分,论文通过对创世神话中的天空、大地、地下垂直三分的宇宙结构的论证,总结了古希腊神话的“混沌-洞穴”原型和“神山-神树”原型及其空间意象,阐释了从地神崇拜向天神崇拜的信仰转变与两大空间意向的相关性和统合性。在象征意义的研究部分,论文探究了圣地及神庙空间的“混沌-洞穴”原型和“神山-神树”原型,结合圣地研究总结了“中心-边界”的神圣空间的建构逻辑,通过对圣地的分类研究,探讨圣地于城邦起源和城邦治理作用。梳理了木构神庙象征意义即从神树-木柱-木神像-木神庙的演变脉络。在纪念形式的研究部分,通过探究从神圣树枝搭建到木构神庙的梁柱建构逻辑及柱式语言,和从木构神庙到石沟神庙柱廊柱式范式法则,证明了木构神庙向石构神庙转化中其神圣象征向永恒象征的转变。论文的实例研究部分是聚焦对雅典城及其圣地与神庙建筑和以泛雅典娜节为时空切片,统合研究其本原空间观念和象征性和纪念性空间,探讨城市核心古老神圣空间的起源、建构与城市形成和发展的互动及其演化。总体而言,文章在文化阐释为基本理论的基础上,以神庙建筑作为“神的居所”的象征性价值逐渐在古典时期成为承担国家民主政治和公民身份代言人的纪念性价值的转变为视角,梳理了希腊建筑精神性本质与实体功能性形之间互构关系和发展规律,探寻从“木结构向石结构”转化过程中,建筑秩序发展与社会政治文化发展之间的对应关系,理解西方石头建筑源头的深层次的文化价值,重构石头神庙中所蕴涵的建筑“纪念性”概念在西方历史文化哲学语境下的形成以及它们对今天遗产保护、建筑学中“遗产记忆、坚固、永恒”等概念形成的影响。