本文拟以粟特人迁入韩半岛为研究的主要内容，笔者在汲取前人研究成果的基础上，翻阅了大量原始文献，力求对这一现象进行全面、系统的论述。　　本文主要分为三个部分:　　一、结合考古学资料和文献资料，论述了在高丽时期以前粟特人迁入韩半岛的情况。高句丽方面，通过阿夫拉西阿卜(Afrasiab)古城内城址壁画与粟特椅子以及粟特后裔安胜，叙述了粟特人在高句丽的活动。新罗方面，通过鱼子纹的传入、贸易品所包括的西域系的物品以及挂陵武人石像，叙述了粟特人在新罗活动的可能性。　　二、在民俗学领域里，通过粟特音乐考察粟特文化迁入韩半岛的情况。粟特音乐在韩半岛广泛流行，甚至成为了新罗传统音乐。不仅可以在高句丽壁画当中发现胡旋舞的痕迹，《新唐书》也提到了高句丽的“胡旋舞”。不仅是舞蹈，高句丽的乐器也主要是来自粟特的箜篌等。新罗的崔致远甚至在《乡乐杂咏》里把粟特音乐列入了新罗传统音乐。　　三、通过对唐、回纥、高句丽、新罗的历史考察，探讨在唐末粟特人迁入韩半岛的背景与原因。安史之乱后，在幽州地区反安禄山的粟特集团跟随侯希逸迁徙到山东半岛。同时，由于安史之乱的影响，唐朝颁布了各种限制粟特人的政策，回纥帝国也走上反粟特人的道路，并且唐朝民间也出现了敌视、杀害粟特人的事件，因此粟特人在受到财产与生命威胁的情况下，需要寻找突破口，这一突破口很可能就是日趋繁盛的东北亚地中海贸易。这一时期在韩半岛，地方豪族为了脱离中央政权的束缚通过唐-新罗-日本的中介贸易积累了财产，不仅如此，继承新罗的高丽王朝还实行了“来者不拒”的开放政策。