本文对职业教育的本体进行了探讨。当今的职业教育正陷入“器”的藩篱之中，无论是它的教育内容，还是培养目标，莫不以技能为本位。当然，职业教育重视技能的培养是无可厚非的。但如果只重视技能，而忽略了与之相应的道德时，就会引发各种各样的问题。近年来，由于这种“重器轻道”的思想的流行，职业教育中人与自然的关系，人与人的关系，人与技术的关系均遭到了破坏，使得生态坏境日益恶化，社会道德日益沦丧，人与技术日渐冲突。因此，笔者认为有必要超越“器”的藩篱，对职业教育进行一场本体的追问。要追问“职业教育本体”，应该先明确职业教育本体的内涵。就职业教育本身而言，道德是技术所以能为人类和自然服务的根本；就其培养目标而言，道德是一个人成为职业人的根本，故职业教育本体即是职业教育的道德。分而言之，职业教育的本体即是职业教育之“道”与职业教育之“德”。以儒家思想为基础，职业教育之“道”可分为三方面：第一，协调职业教育中天人关系的“天道”；第二，协调职业教育中人人关系的“人道”；第三，协调职业教育中人艺关系的“技术之道”。职业教育之“德”也包括相应的三方面：第一，守天职成就大业的“天德”；第二，守家国之职成就家国之业的“人德”；第三，守技术之职成就事业的“技术之德”。职业教育之“道”偏重于动态，是职业教育的受教育者所当行之道；职业教育之“德”偏重于静态，是职业教育的受教育者所当具之德。明白了职业教育的“道”与“德”，便可以尝试在职业教育中修道立德。笔者认为，要修道立德，可以从三方面入手：第一，“道”、“德”不离日用常行，而超越日用常行；第二，“道”、“德”不离教育与职业，而超越教育与职业；第三，“道”、“德”不离技术技能，而超越技术技能。通过职业教育之“道”，来解决人与自然、人与人、人与技术的矛盾；通过职业教育之“德”，来和谐人与自然、人与人、人与技术的关系。这样，生态便能恢复生机，社会将会恢复和谐，技术将能更好地为人类和自然服务。