欧洲关于“人道”的思想起源于文艺复兴时期的人文主义,经过发展,18世纪之后以自由主义和个人主义为主要表现形式。马克思主义批判继承了资产阶级人道主义,它的历史唯物主义重视人的地位和价值,把一切人的自由全面发展作为人类解放的目标,并指出了实现这一理想目标所需的具体条件。中国历史上拥有辉煌灿烂的政治文化。在“文化自信”和“讲好中国故事”的背景下,探求传统政治思想中蕴含的人道理念具有重要的意义。依据理解中国政治思想的人际和谐、群体和谐、天人和谐的文化模式,从“人是目的”、“把人当人看”的人道理念逻辑原点出发,本文将传统政治思想中人道理念的历史发展分为形成—发展—转型—变革四个时期。通过梳理人道理念在各个时期一直传承的元素和特点,运用“属间种差”概念定义法,本文定义出传统政治思想中人道理念的四个属性,分别是传统政治思想中人道理念的价值取向——重民、利人;社会体现——仁爱与兼爱;治国原则——以民为本、以德配天;理想追求——天下为公、是谓大同。传统政治思想中的人道理念与传统文化中的人道理念、人道主义、以人为本等理念是不同的,通过与相近概念的辨析,使传统政治思想中的人道理念概念内涵、边界逐步明晰。然而传统政治思想中的人道理念也具有一定局限性,一方面是传统人道理念偏重个人道德忽视个人权利,另一方面表现在传统人道理念重视民众整体忽视个体人民上。在传统政治思想中人道理念的价值上,人道理念始终以人为终极关怀,避免了传统政治思想走向神本主义,同时在相当一定程度上缓和了传统社会矛盾,推动传统社会发展。除此之外,人道理念与当代以人民为中心的发展理念相辅相成,为现代政治美德提供历史基础,为传统政治思想与自由主义对话提供可能性。实践上人道理念有助于构建中国“人道”话语体系,助力“讲好中国故事”和公民树立文化自信。