【摘 要】
：
隶书作为五体之一,在书法史上有着重要的意义。而清末民国时期隶书,又在隶书发展史上有着承上启下的作用。这一时期的隶书,既接续清代隶书的遗风,又有出新之处。总结归纳这一特殊历史时期的隶书对于隶书学习大有裨益。本文第一章首先对清代民国隶书进行概述,梳理清末民国隶书的发展及重要隶书书家。第二章对清末民国擅隶书书家进行类型划分,分为三大类,一类是注重法古承师;一类是注重新材料的学习,取法简牍及二爨;一类是字
论文部分内容阅读
隶书作为五体之一,在书法史上有着重要的意义。而清末民国时期隶书,又在隶书发展史上有着承上启下的作用。这一时期的隶书,既接续清代隶书的遗风,又有出新之处。总结归纳这一特殊历史时期的隶书对于隶书学习大有裨益。本文第一章首先对清代民国隶书进行概述,梳理清末民国隶书的发展及重要隶书书家。第二章对清末民国擅隶书书家进行类型划分,分为三大类,一类是注重法古承师;一类是注重新材料的学习,取法简牍及二爨;一类是字体杂糅的隶书。法古承师类又分为偏重碑刻继承和对于某一家的继承。字体杂糅又细分为篆隶结合、楷隶相掺、行草入隶三种。第三章将民国隶书的特点总结为清代遗风、励精更始,取法广泛、形制多样,字体杂糅、碑帖交融,集古风盛、区域性强四个特点。第四章阐述清末民国隶书对于我隶书学习的启示,分为对我书法观的影响、展览语境下的隶书学习、隶书学习思考及创作实践三个方面。
其他文献
诚实守信是我国自古以来的传统美德,也是现今社会能够成功交流与合作的重要品质。幼儿的说谎行为是幼儿诚信问题的具体体现。幼儿的很多说谎行为是为了获得一定的利益或避免相应的惩罚所产生的,是一种问题行为。而此类说谎行为会妨碍幼儿良好道德品质的形成,影响幼儿的同伴关系、师幼关系和亲子关系的发展以及幼儿在日后生活学习中的社会适应。家庭是幼儿的主要生活场所之一,母亲又是家庭系统中对幼儿影响最深远的培育者之一,母
通过甲烷干法重整，可实现甲烷与二氧化碳两种温室气体的有效利用，从而缓解环境压力，并且制得的合成气还可以应用于费托合成、羰基合成等工业途径。但由于甲烷干法重整存在催化剂积碳现象，导致催化剂失活、转化效率降低，对该方法的工业化应用产生了不利影响。为了解决积碳问题，提升催化剂的抗积碳性能，首先对不同催化剂作用下甲烷干法重整的反应机理以及积碳来源进行了综述，随后论述了催化剂的活性组分、载体以及助剂对积碳的
契诃夫作为俄国著名剧作家,其戏剧突破了传统的现实主义的影响,不以表层故事情节为结构主体,而是以极其真实而又平淡无奇的日常生活场景,深入细微地刻画人物的典型性格与心理活动,描绘人物所处的特定社会环境,营造出抒情味浓重的生活气氛。契诃夫戏剧展现的是处于当时社会环境中人物的真实生活状态,其时空的设置回避了激烈冲突场面,不再围绕一个中心事件展开,不像传统戏剧那样具有完整的因果逻辑的事件来构成情节线。舞台上
幼儿的叙事能力是其语言产出的重要表现形式,在其社会性与情感认知的发展过程中起到重要作用。道德教育是幼儿社会化发展的核心内容,道德判断在个体的道德发展中发挥着重要作用。已有研究考察了道德叙事能力与情绪能力的关系,也探讨了儿童心理理论与道德判断的关系,但是,将儿童叙事能力与道德判断结合起来的研究比较少见。本研究以亲社会和冲突情境故事讲述作为实验任务,旨在探讨亲社会、冲突情境中4-6岁幼儿叙事能力与道德
信任是幼儿社会交往的认知基础,是个体人格、智力以及社会化发展的重要因素。选择性信任是幼儿面对多个信息提供者提供的信息时,按照一定依据做出信任判断的过程。选择性信任对幼儿认知和社会性的发展具有积极意义。梳理已有文献可知,关于信息类线索对幼儿选择性信任的现状研究较少,提升幼儿选择性信任能力的教育干预研究也较少。基于此,本研究以词义解释类型为切入点,探讨词义解释类型对幼儿选择性信任的影响,并根据现状开设
禅宗思想渗入文艺创作后,一种追求生命的自在悦适、淡泊洒脱、简逸清妙的审美旨趣成为风尚。一部分书法家成为禅意书风的代表,担当就是其中之一。担当兼具文人与禅师两重身份,他的书法融汇了诗学禅理,通过简练、虚淡的笔墨语言表现出一种空灵、简逸的审美风格。担当善于化繁为简、变熟为生,其中蕴含着他淡泊的人生态度。担当的书法看似平淡无奇、生疏浅陋,实则沉稳含蓄、超然象外。他强调空间的留白和墨色的枯淡,以表达空灵和
在幼儿社会化发展过程中,亲社会行为作为一项重要的衡量指标,既是幼儿思想道德发展的核心,同时也对幼儿自身的人际关系以及个性形成有着深远影响。并且,在幼儿社会学习过程中,学会如何正确与人交往,如何适应未来社会是最主要的内容,因此培养亲社会行为对幼儿身心全面健康发展具有重要意义。音乐贯穿幼儿园一日生活的始终,不仅能培养幼儿欣赏美、感知美、创造美、表达美的能力,还可以帮助幼儿塑造健全人格,丰富情感、促进智
本文以“农业学大寨”运动为参照点,着眼于社会主义建设时期以“大寨模式”为核心的农业发展道路选择。从理论渊源出发,研究“大寨模式”从在大寨村出现,到被国家领导层选择,到在全国范围推广,再到“农业学大寨”运动地结束整个历史过程。重点分析探讨,在20世纪60-70年代,出现的“大寨模式”是什么,大寨精神是什么,以毛泽东为代表的党中央第一代领导集体为什么会选择“大寨模式”,为什么会发动“农业学大寨”运动进
晚清（1840-1912年）是清代篆刻的成熟时期,是篆刻史上的一座高峰。在这一时期,大量的印谱辑录,印学理论的发展,篆刻技法的不断成熟,篆刻家对秦系印章有了更多的认识,进行了大量的仿秦系印章的创作,形成了秦印印风的创作风气。虽然这一时期对秦印的认识和创作仍有一定的模糊和误区,但是也取得了较大的成就,深深影响了之后的民国印坛,也给我们今天学习秦系印章带给诸多启示。本文将晚清时期秦印印风的创作作为研究
纸马艺术是一种结合了中国民间信仰和民俗观念的传统木版画,是中国民间老百姓重要的精神寄托,它带给人们精神上的愉悦和希冀,表现了人们对天地万物的敬畏,对美满生活的向往。随着时代的发展与变迁,如何让古老的纸马艺术适应当代社会生活的需求,从而使之能够真正融入到现代人的生活之中,是年画艺术研究与创作的重要任务。本研究与实践试图做一个这样的探索,通过对纸马艺术中的传统民间俗神内涵和俗神形象进行分析、研究,从年