“门内”的世界——对豫中H村宗族活动的人类学考察

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本文以河南省许昌市鄢陵县的H村作为田野调查点,介绍村内的宗族组织——门,通过对门内如结婚、生育、丧葬等活动的描述,展现门的生活图景,以便帮助人们更好的了解这一组织。文章分为五部分。第一部分绪论,说明了选择田野点的缘由,如村内有中国农村在现代化过程中的典型特征;一次婚礼观礼经验;在宗族研究方面有代表性,并对田野点作了简要介绍,也说明了门的定义及文中运用的访谈、民族志、参与观察的研究方法。第二部分豫中H村的门,主要介绍了门是如何形成的,以及形成门之后发生的门与门之间的交往互动,分两种情况,一种是友好的交往,姻亲或者非姻亲的,另一种是因矛盾或利益纠纷导致的门的互动,比如门与门之间的争斗或者械斗。第三部分写门的组织与亲属制度,首先,门的组织是通过分家来实现延续的,分家代表家庭的分裂,房支的延续和扩大,也代表着分食和养老。其次,亲属制度包括亲属关系和亲属称谓,它涵盖了宗亲和姻亲的人脉关系,将于门有关的人囊括进来。第四部分介绍了门内的活动添香、吃桌、埋人,对应的是婚姻、生育、丧葬,是H村门内比较正式的宗族活动,以此为媒介,将分散的家庭成员联合为一个整体,门内的族人借此机会相互熟悉,增强其宗族认同感。与姻亲团体的联系因此加强,门与门之间的互动显得更为明显。第五部分讲了现在门内活动的困境,包括系谱观念淡化和门内活动仪式简化。同一个门内的人注重单个家庭的发展,而对门或者房支的了解减少。门内活动举行时可以合并或者省略,表达出象征性的意义即可。门内的活动一直在持续,村民们在应对困境时,可以考虑定期举办门内的集会,编写族谱,借助村委的力量规范仪礼等举措,让门的文化得以发展。
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