在贝克特的代表作《等待戈多》、《终局》和《快乐的日子》中,战后因宗教没落、科技进步和文化衰败导致的无处不在的丧失包围着剧中人物。他们对丧失的反应体现了忧郁的特征。本文借助“忧郁”这一概念,结合相关历史背景资料,不仅探讨了三部戏剧中人物的忧郁表征以及对抗方式,还试图揭示忧郁背后的社会历史原因。本文一共分为五个部分。第一章概要介绍了贝克特的生平和主要作品,梳理和归纳了国内外贝克特研究成果,概述了“忧郁”的相关理论,说明本文的结构和研究意义。第二章聚焦于《等待戈多》中弗拉基米尔和埃斯特拉贡的忧郁表征,探讨二战后宗教的衰落对于人类的影响,同时证明人物“自我质疑”的反忧郁方式是无效的。第三章通过剖析《终局》中汉姆沉溺于机械化的过去,揭示了科技进步对人类身心造成的双重伤害,并且表明人物“讲故事”的方式只是在一定程度上弥补和减轻了“丧失”的痛苦。第四章通过探究《快乐的日子》中威妮对于维多利亚时期的残余物品的依恋,审视维多利亚价值体系全盘颠覆给人们造成的精神困境。在剧中,虽然威妮困于忧郁之中,但是通过借助“文学书写”,消极情绪得到了宣泄。第五章为结论,指出在三部戏剧中,人物忧郁的起因与社会背景之间密不可分的联系展现了贝克特对于人们精神状态的持续关注。此外,贝克特戏剧也为我们提供了治疗忧郁的良方—文学书写。