康德是哲学史上绕不过去的哲学家。在法国哲学家德勒兹的视野中康德也占据着重要的位置，他出版过专门对康德进行研究和诠释的著作:《康德的批判哲学》。德勒兹从职能的视角重新审视了康德的三大批判。在认知领域，康德认为想象力作为中介对现象进行综合，知性行使立法的职能，理性提供全体性和普遍性的保障。德勒兹认为尽管这个方案为知识提供了合法性保障，但就其本质来说仍然是思维再现对象的模式。这种同一性的思维模式导致了对真实差异的忽略，他通过对综合过程的重新阐释展示了差异的真实世界。在道德领域，康德认为理性确立绝对的道德法则，知性通过类比来确定规范性实践的可能性，想象力则是感性世界接受超感性理念影响和后果的中介。德勒兹则认为这种道德法则及其实现方式最终导致的是对人的压抑。通过对欲望的重新定义，他建构起一种积极的内在性伦理。在审美领域，康德认为审美为自然和自由的沟通架起了桥梁，美并没有自身的绝对意义，而是作为服务于整个理性体系的角色而存在。德勒兹通过对弗兰西斯·培根画作的分析，提示了真正的感觉不是主体的应激反应和情绪变化，而是绵延的生成状态。只有在真正的感觉中，艺术家才能抛开思维方式、社会文化和道德情感的束缚进行真正的艺术创造。总的来说，康德哲学是西方同一性哲学的一个顶峰，他构建了一个庞大的理性系统，在这个系统中理性、知性、想象力等职能有序地合作，其本质仍然是再现对象的表象哲学;德勒兹则通过阐明量、强度、欲望、感觉这些概念向我们展示了更为本真的绵延和生成的差异。尽管两者有本质上的不同，德勒兹用差异的概念超越了同一性哲学，但他对于康德思想并非是完全否认的态度。相反，我们需要注意到康德对于德勒兹思想的一些内在性影响。