由于美国多元文化的倡导和华裔美国作家的不懈耕耘，华裔美国文学在过去三十年间异军突起，成为美国文学的重要组成部分。本文关注的是新生代华裔美国作家伍慧明和她的处女作《骨》（1993)，此书一经问世便引起巨大轰动，获得评论界和读者的一致赞誉。由于《骨》的巨大成功，伍慧明成为继汤亭亭，赵健秀，谭恩美之后当代华裔美国文坛上悄然升起的一颗璀璨新星。虽然《骨》在国内外引起了广泛好评，但多数评论家和读者对其的关注，仍主要局限于一部个人自传，一部再现华人移民真实生活和悲惨经历的自传，而鲜有人对文学文本内部的深层内涵进行深入的剖析。伍慧明从个人经历出发，运用象征主义的艺术手法，把家庭问题提升到历史文化的层面，使之成为一部将个人、家庭及民族的历史编制在一起的民族寓言。在离散文学文本中，对自我身份和民族文化身份的求索无疑是作品关注的重要主题。《骨》中金山苦力梁爷爷怀揣“落叶归根”的夙愿远涉重洋来到美国以求经济上的成功，而他的遗骨却像幽灵一样永久地漂泊在了异国他乡。利昂和杜尔西执着地追逐着虚幻的美国梦以求“落地生根”，却彻底沦为了生活的奴仆。处于双重文化背景之中的ABC，不得不在两个世界之间挣扎，为寻求归属感进行艰辛的探索。作为“失根群组”代表的安娜，徘徊于两种文化之中不能自拔，不得不以自杀的方式结束自己的生命；作为“斩草除根”代表的尼娜则采取完全同化的策略以寻求异域他乡的归属感，却再次落入精神孤寂的轮回之中；作为“寻根问祖”代表的莱拉和梅森最终在中美两种文化之间找到了“第三空间”，成功建立了华裔美国人身份。因而本文试图从象征主义角度对文本进行系统地分析，从而赋予伍慧明笔下的家庭故事重要的历史文化内涵：《骨》不仅仅是一部表现个人和家庭生活经历的自传文本，也是重写百年来被主流社会排斥至边缘的华裔历史文本，寻求身份认同的心路历程。