《尚书正义》作为唐代官方颁布的《尚书》标准注本，宋代以来屡经刊刻。清代以来，校勘学大兴，校勘《尚书正义》的成果甚多。昭和十四年(1939)起，日本东方文化研究所经学文学部刊行了《尚书正义定本》一书。此书使用日本弘化四年(1847)熊本藩时习馆覆刊日本足利学校藏宋刊八行本《尚书正义》作为底本，使用了大量古写本、古刻本作为参校本，而且大量参考了前辈学者的观点，对《尚书正义》一书进行了全面的校勘和整理。　　《尚书正义定本》使用的校勘方法有对校法、本校法、他校法、理校法，并参考了前人的校勘成果。校勘原则是尊崇古本但不盲从，以及谨慎改字。此书选取了优良的底本，使用了大量参校本，校勘成果丰硕，相对於阮元的校勘成果而言，有了很大的进步。《尚书正义定本》也有不足，其判断或有不妥，改字偶亦轻率。此外，《尚书正义定本》附有句读，且不少句读较武英殿本更加正确合理，具有很大参考价值。　　《尚书正义定本》为我们提供了高水平的示范，当今学者应以此为参考，不断改进，力求整理出新的“定本”。