欧文·白璧德(Irving Babbitt,1865-1933),哈佛大学(Harvard )比较文学系的教授,教育家,文化批评家。白璧德引领的新人文主义运动历时二十多年,虽然时间不长,但是涉及到历史、文学、政治、教育、伦理等领域。他的关于教育的很多独特见解零星地散落在其著作当中,这些观点即使从现代的视角来看也发人深省,对我们教育实践有一定的指导作用,比如大学中的选课制,学分制,学位制等方面。同时,由于白璧德对于古代佛学,中华儒学有相当的研究,并把这些研究与西方文明糅合进自己的话语体系中,所以,研究白璧德的新人文主义教育思想,可以了解异域学者的思想模式,对从另一个层面挖掘我国的民族文化也大有裨益。本文以教育的视角研究白璧德的新人文主义,通过对占有文献资料的分析,在梳理其教育思想的基础上力图有所创新。全文共分为六章:第一章对研究的原因、背景和意义做了概括,从一个宏观的高度对本文的研究方法和研究内容进行了阐述。第二章着重对白璧德的生平和教育背景进行了研究:分析了白璧德的家族文化、白璧德的个人求学经历及他的养成性格,从一个侧面揭示出白璧德新人文主义的形成原因。第三章对白璧德的新人文主义思想进行了追溯,从古希腊的亚里士多德到近代的马修·阿诺德,研究这些思想伟人的理论是怎样影响白璧德的,并对这些思想的内在联系进行了探索,并对白璧德的新人文主义教育思想进行了系统的概括和阐释:“内在制约”的教育思想,道德教育思想以及“新人文主义教育”视野下的教师角色,第四章则对新人文主义教育思想对中外教育的影响进行了研究,分别选取了哈佛校长查尔斯·艾略特和白璧德的弟子——吴宓作为个案,阐述查尔斯·艾略特思想,从“敌人”的视角来研究白璧德的教育思想。因为儒家学说和他的思想的有一定的相似性,所以本文也对白璧德的弟子——吴宓进行了研究,探讨吴宓的教育思想是如何在新人文主义的思想影响下而“出生的”。文章的末尾则对白璧德的教育思想进行了简要的概括,并阐述了它对中国教育实践的指导作用,力图为中国的教育改革提供一定的理论启示。白璧德曾批评科学主义者:“我只见到你前进,未曾看到你停下来反思”,笔者认为这句话同样可以用来反思我国的教育实践。我国自建国以来经过了屡次教育改革,但是效果却不尽如人意,或许我们应该停下来反思,听听欧文·白璧德的声音。